Lemos em Freud: “uma grande parte do sentimento de culpa teria de ser inconsciente, porque a origem da consciência moral está intimamente ...

Lemos em Freud: “uma grande parte do sentimento de culpa teria de ser inconsciente, porque a origem da consciência moral está intimamente ligada ao complexo de Édipo, que pertence ao inconsciente” (FREUD, S. “O Eu e o Id” In FREUD, S. O Eu e o Id, “Autobiografia” e outros textos (1923-1925); tradução Paulo César de Souza – São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 65). Segundo lemos em Bate-se em uma criança, haveria no neurótico a necessidade de apaziguar o sentimento de culpa inconsciente mediante a realização de fantasias de necessidade de castigo infantis, fator que traça um paralelo entre a criança no complexo de Édipo e o masoquismo, surgindo o masoquismo moral. Nesta configuração pulsional, a culpa seria compreendida como existente antes mesmo da ação condenável, sendo a condenação imprescindível para a sustentação da própria fantasia da necessidade do castigo. Podemos ler no caso do Homem dos lobos: “Exibindo sua ruindade ele queria receber castigo e pancadas do pai, obtendo assim dele a desejada satisfação masoquista. Seus gritos eram verdadeiras tentativas de sedução. E, de acordo com a motivação do masoquismo, nesses castigos ele encontrava também a satisfação de seu sentimento de culpa. (...) Não sei com que frequência os pais e educadores, ante a inexplicável ruindade da criança, teriam ocasião de lembrar-se dessa típica relação. A criança que se comporta de maneira intratável está fazendo uma confissão e provocando um castigo. Ela procura, com a punição, ao mesmo tempo apaziguar sua consciência de culpa e satisfazer sua tendência sexual masoquista” (FREUD, S. “História de uma neurose infantil (O homem dos lobos)” In FREUD, S. História de uma neurose infantil : (O homem dos lobos) ; Além do princípio do prazer e outros textos (1917–1920); tradução Paulo César de Souza – São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 40).