Dado isso, temos que a primeira grande influência de Husserl no que concerne ao desenvolvimento do método fenomenológico encontra-se no pensamento ...

Dado isso, temos que a primeira grande influência de Husserl no que concerne ao desenvolvimento do método fenomenológico encontra-se no pensamento cartesiano. Um dos pontos principais da filosofia de Descartes para a fenomenologia é o fato de que Husserl atribui à filosofia do autor francês, certas verdades apodíticas que surgem como ponto de partida, ou seja, de onde toda filosofia deveria partir. Na tentativa de fundar uma ciência radical, verdadeira e sem preconceito, Descartes buscará elaborar um método filosófico que consistirá a princípio em duvidar de todas as coisas, tudo o que é tido como verdadeiro bem como os dados do sentido. Contudo, ao colocar em dúvida o que me é dado, não posso duvidar que, enquanto duvido, penso e, se penso sou algo, isto é, algo que pensa (DESCARTES, 1999, p. 25b). Estamos agora diante da primeira verdade cartesiana, a qual Husserl denominou de intuição originária, necessária como ponto de partida para se chegar ao conhecimento indubitável. Mesmo Descartes tendo chegado à intuição originária, para Husserl, ele não fez fenomenologia pelo fato de ter concebido o cogito como uma substância pensante isto é, uma res cogitans. Ao fazer isso (conceber o cogito como substância), Descartes desconsiderou a relação entre o eu e os objetos que, segundo Husserl é a fonte de todo conhecimento. Após a tentativa de fundamentar uma certeza indubitável baseada no cogito e, com o intuito de garantir a verdade, o filósofo francês recorrerá à ideia de Deus, admitindo-o como verdadeiro, voltando, consequentemente à “atitude natural”.