O fato de identificarmos símbolos sagrados de poucas denominações cristãs, em espaços como escolas da rede básica ou repartições públicas, pode ser...

O fato de identificarmos símbolos sagrados de poucas denominações cristãs, em espaços como escolas da rede básica ou repartições públicas, pode ser considerado fruto de uma construção religiosa, histórica, social e cultural e não como um fenômeno natural. Sobre símbolos sagrados em espaços laicos e na educação laica, analise as asserções: I - No Brasil, é notório que o catolicismo é a religião historicamente majoritária, isso quer dizer que as outras religiões não precisam ter seus símbolos sagrados representados em espaços públicos. II - No Brasil, é notório que o catolicismo é a religião historicamente majoritária, isso não deveria excluir os símbolos sagrados de outras denominações em espaços públicos, já que eles também compõem a formação cultural e religiosa do Brasil. III - No Brasil, no período de 1500 a 1800, a educação religiosa foi desenvolvida como ensino da religião oficial para ser utilizada na evangelização (catequese) dos indígenas e catequese dos negros, logo devemos defender um ensino religioso laico e plural. IV - No Brasil, no período de 1500 a 1800, a educação religiosa foi desenvolvida como ensino da religião oficial para ser utilizada na evangelização (catequese) dos indígenas e catequese dos negros, logo não devemos defender o ensino religioso pois é um ensino necessariamente confessional. Assinale a alternativa correta: