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Heitor Matallo Jr. em 'A problemática do conhecimento' (2000), afirma: Platão foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria sobre mundo utilizan...

Heitor Matallo Jr. em 'A problemática do conhecimento' (2000), afirma: Platão foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria sobre mundo utilizando-se da intuição como forma de pensamento superior. A sua Teoria das Formas é um exemplo disso e revela a tentativa de fundamentar um conhecimento certo e verdadeiro para além do cambiante e fugaz mundo dos Para Platão, mundo sensível está em constante mudança e, neste caso, se torna impossível conhecê-lo por razões óbvias: não se pode conhecer uma coisa que deixa de ser ela mesma na sucessão do tempo. Com base no trecho proposto e em seus conhecimentos da disciplina, avalie as afirmativas a seguir I) A tentativa de fundamentar e se aproximar de um conhecimento certo e verdadeiro constitui uma preocupação II) Platão nega a possibilidade de se alcançar a certeza a respeito do mundo ou seja, do mundo percebido pelos nossos sentidos já que esta realidade está em constante transformação. III) Para conhecimento independe do caráter transitório ou permanente dos objetos da É possível afirmar que está correto apenas que se apresenta em:
I) A tentativa de fundamentar e se aproximar de um conhecimento certo e verdadeiro constitui uma preocupação
II) Platão nega a possibilidade de se alcançar a certeza a respeito do mundo ou seja, do mundo percebido pelos nossos sentidos já que esta realidade está em constante transformação.
III) Para conhecimento independe do caráter transitório ou permanente dos objetos da
a. Respostas: a.

Essa pergunta também está no material:

QUESTIONÁRIO UNIDADE I METODOLOGIA DO TRABALHO 8
1 pág.

Administração Universidade PaulistaUniversidade Paulista

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é a letra "a", que afirma que a tentativa de fundamentar e se aproximar de um conhecimento certo e verdadeiro constitui uma preocupação. As afirmativas II e III estão incorretas, pois Platão nega a possibilidade de se alcançar a certeza a respeito do mundo percebido pelos nossos sentidos, mas não nega a possibilidade de se alcançar a certeza em relação ao mundo das ideias, que é imutável e eterno. Além disso, para Platão, o conhecimento depende do caráter permanente dos objetos das ideias, e não dos objetos do mundo sensível.

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