Ed
há 4 meses
Para entender a teoria dos resíduos de Pareto, é importante notar que ele argumenta que a verdade nos fenômenos sociais e políticos não é algo objetivo ou universal, mas sim algo que deve ser interpretado através de sentimentos e experiências individuais. Ele enfatiza que a verdade é relativa e está ligada a instintos e emoções, em vez de ser uma construção puramente racional ou científica. Analisando as alternativas: a) A verdade é um fenômeno científico e universal. - Esta opção contradiz a ideia de Pareto, que defende a relatividade da verdade. b) A verdade não deve ser analisada e questionada, ela é objetiva. - Novamente, isso vai contra a perspectiva de Pareto, que valoriza a análise e a interpretação. c) A verdade não será objetiva nem abstrata, mas um conjunto de ações e análise do homem que trará sempre uma verdade absoluta. - Esta opção é contraditória, pois Pareto não acredita em uma verdade absoluta. d) A verdade não se apresenta de forma objetiva, mas deverá ser interpretada através dos sentimentos, da observação e das conclusões individuais. - Esta opção está alinhada com a teoria de Pareto, que enfatiza a interpretação subjetiva da verdade. e) A verdade é simples, observada, investigada e finalizada, sem espaço para abstrações. - Esta opção também contradiz a visão de Pareto, que rejeita a simplicidade e a objetividade da verdade. Portanto, a alternativa correta é: d) A verdade não se apresenta de forma objetiva, mas deverá ser interpretada através dos sentimentos, da observação e das conclusões individuais.
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Ed
há 2 anos
De acordo com a teoria dos resíduos de Pareto, a verdade em fenômenos sociais e políticos não está naquilo que é defendido pelo homem de maneira explicativa, mas abstrata. A verdade estará em sentimentos profundos, na explicação instintiva que resultará em uma verdade não universal e relativa. Portanto, a alternativa correta é a letra d: "A verdade não se apresenta de forma objetiva, mas deverá ser interpretada através dos sentimentos, da observação e das conclusões individuais."
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