Seria belo aquilo que agrada universalmente, ainda que não se possa justificá-lo intelectualmente. Para ele, o objeto belo é uma ocasião de prazer ...

Seria belo aquilo que agrada universalmente, ainda que não se possa justificá-lo intelectualmente. Para ele, o objeto belo é uma ocasião de prazer e gosto, cuja causa reside no objeto avaliado.
Haveria certas formas e qualidades que estão destinadas a agradar, princípios gerais de aprovação ou censura, qualidades dos objetos que provocam no espírito uma sensação de agrado ou desagrado.
Existiria o “belo em si”, de uma essência ideal, objetiva, independente das obras individuais, para as quais serve de modelo e de critério de julgamento. E o gosto deveria se adequar a esses critérios.
Seria inexoravelmente algo imaterial e mutante, que varia de acordo com a condição cultural e que se alterna entre as avaliações de belo e feio, de bom gosto ou mau gosto, de acordo com o interesse social.