27. Resposta correta: A C 8 H 27 a) (V) No texto, a personagem entende que só existe uma variante possível da língua, invalidando a evolução desta,...

27. Resposta correta: A C 8 H 27
a) (V) No texto, a personagem entende que só existe uma variante possível da língua, invalidando a evolução desta, as intervenções sofridas por ela e a expressão dos diferentes tipos de registro, pois considera que a língua verdadeira é aquela utilizada pelos autores consagrados da Literatura (sendo estes os portugueses, não os brasileiros). Essa perspectiva pode ser lida em: “A língua lusa era-lhe um tabu sagrado que atingira a perfeição com frei Luís de Sousa, e daí para cá, salvo lucilações esporádicas, vinha chafurdando no ingranzéu barbaresco.”.
b) (F) No trecho, a personagem não considera que variantes informais devem se restringir a seus contextos. Na verdade, segundo sua visão, elas sequer deveriam existir, pois são classificadas como “ingranzéu barbaresco”.
c) (F) A intenção da personagem não é conservar a língua de seu tempo, mas a de um tempo anterior, pois sua inspiração está em autores portugueses do passado, e sua referência é a “língua lusa”.
d) (F) Para a personagem, nem mesmo os autores brasileiros, como Gonçalves Dias, são dignos de veneração pelo seu uso da língua, uma vez que ela só considera a versão lusa como a adequada. Quanto a autores como Dias e demais escritores da época, a personagem classifica seus usos como “regionalismo de má sonância!” e “garabulha bordalenga”.
e) (F) A personagem atribui prestígio a uma variante, mas não assume a existência de outras, pois, para ela, só a língua lusa deveria existir; as outras não poderiam sequer ser consideradas como opções. Esse posicionamento da personagem pode ser visto em trechos como: “A ingresia de hoje — declamava ele — está para a Língua como o cadáver em putrefação está para o corpo vivo.” e “Língua? Chama você língua à garabulha bordalenga que estampa periódicos?”.