Resposta correta: E C 5 H 16 a) (F) No poema, não há referências sobre a incorruptibilidade do amor, visto que se menciona, na verdade, as perdas d...

Resposta correta: E C 5 H 16
a) (F) No poema, não há referências sobre a incorruptibilidade do amor, visto que se menciona, na verdade, as perdas do sentimento que se oferece. Além disso, o eu lírico não demonstra rejeição a esse sentimento, mas sim apresenta uma reflexão sobre a complexidade e a ambiguidade desse sentimento, reconhecendo as dificuldades de doar e compartilhar o amor da forma como ele é quando oculto.
b) (F) O eu lírico do poema não opõe a introspecção à necessidade de reciprocidade. Na primeira estrofe, apresenta-se o aspecto introspectivo, “indizível”, do amor, para, em seguida, apresentar questões como a perda e a destruição que envolvem oferecer sentimento. Entretanto, não há elementos explícitos que indiquem que essas questões sejam oriundas da necessidade de reciprocidade.
c) (F) No poema, não se estabelece uma contraposição entre o desejo amoroso e a construção realista. Em vez disso, o eu lírico enfoca a perda e a autodestruição naturais (e reais) que ocorrem quando o eu lírico busca oferecer seus sentimentos.
d) (F) Os versos do poema não evocam uma assimetria entre sentir e calar. Na primeira estrofe, o sentimento do amor se mostra como oculto no eu lírico, associado às ações dele de sentir e calar. Ao longo dos versos seguintes, a busca pela expressão dos sentimentos revela-se como um processo em que há perdas, destruição e perversão. Esses aspectos revelam uma assimetria, na verdade, entre o amor que é oculto e aquele que é revelado, e não entre calar e sentir.
e) (V) O poema trata inicialmente de um amor não revelado, o qual é oculto e internalizado no eu lírico (“dentro de mim / o oculto / amor”). Esse sentimento encoberto contrapõe-se paradoxalmente ao que é oferecido, o qual se mostra tanto dado quanto perdido. Isso é evidenciado na segunda estrofe: “não te dou senão / o que vou tecendo / de perda em perda”. Observa-se, portanto, uma justaposição de contrários: o amor guardado não pode ser revelado, já que, no processo de revelação, há uma perversão do que é dado (“o que dou perverte / o que dou”). Esse aspecto também é evidenciado no título: “O indizível”.