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Questão Social

Colégio Objetivo
3. (Ufmg 1997) Entende-se por anarquismo o movimento que
A) afirma que o trabalho é regulado, racionalmente, e a produção não visa ao lucro e ao enriquecimento dos indivíduos, mas, às necessidades da comunidade que terá bens em abundância.
B) atribui ao indivíduo e à coletividade o direito à liberdade de agir sem sofrer opressão por qualquer tipo de autoridade, admitindo, exclusivamente, os obstáculos da natureza, da opinião, do senso comum e da vontade da comunidade geral.
C) busca a garantia dos direitos individuais do homem, salientando o momento da participação democrática na direção política de um país e objetivando manter inalterados os equilíbrios sociais existentes.
D) prega o ideal de vida em comum na pobreza e na caridade e o desapego aos bens terrenos, propagando que a natureza colocou tudo para uso de todos, criando o direito comum em oposição ao direito privado.
A) afirma que o trabalho é regulado, racionalmente, e a produção não visa ao lucro e ao enriquecimento dos indivíduos, mas, às necessidades da comunidade que terá bens em abundância.
B) atribui ao indivíduo e à coletividade o direito à liberdade de agir sem sofrer opressão por qualquer tipo de autoridade, admitindo, exclusivamente, os obstáculos da natureza, da opinião, do senso comum e da vontade da comunidade geral.
C) busca a garantia dos direitos individuais do homem, salientando o momento da participação democrática na direção política de um país e objetivando manter inalterados os equilíbrios sociais existentes.
D) prega o ideal de vida em comum na pobreza e na caridade e o desapego aos bens terrenos, propagando que a natureza colocou tudo para uso de todos, criando o direito comum em oposição ao direito privado.
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há 2 anos

Respostas

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há 4 meses

Para entender o anarquismo, é importante saber que ele é um movimento que defende a liberdade individual e a rejeição de qualquer forma de autoridade coercitiva. Vamos analisar as alternativas: A) Esta opção fala sobre um trabalho regulado e produção voltada para a comunidade, mas não reflete a essência do anarquismo, que é a liberdade individual. B) Esta opção menciona o direito à liberdade de agir sem opressão de qualquer autoridade, o que está alinhado com os princípios do anarquismo, que valoriza a autonomia do indivíduo e a coletividade. C) Esta opção foca na garantia dos direitos individuais e na participação democrática, mas não é uma característica central do anarquismo, que critica a democracia representativa. D) Esta opção fala sobre vida em comum e desapego aos bens, mas não aborda a questão da liberdade individual em relação à autoridade. A alternativa que melhor define o anarquismo é a B), pois enfatiza a liberdade do indivíduo e da coletividade sem opressão de autoridades.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra B) atribui ao indivíduo e à coletividade o direito à liberdade de agir sem sofrer opressão por qualquer tipo de autoridade, admitindo, exclusivamente, os obstáculos da natureza, da opinião, do senso comum e da vontade da comunidade geral. O anarquismo é um movimento político que defende a abolição do Estado e de todas as formas de autoridade coercitiva, buscando a liberdade individual e coletiva.

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1. (Cesgranrio 1997) Ao longo do século XIX, a difusão da Revolução Industrial alterou as condições de vida nas diversas áreas atingidas pelo processo de industrialização, o que fez surgirem novas concepções e doutrinas comprometidas com o desenvolvimento ou com a reforma da sociedade capitalista. Dentre as propostas dessas doutrinas sociais, identificamos corretamente a:
A) crítica da propriedade privada, formulada pelo marxismo científico.
B) submissão integral do trabalhador ao capital, expressa pela doutrina social da Igreja, na 'Rerum novarum'.
C) defesa da livre associação dos trabalhadores em corporações e sindicatos profissionais, proposta pelo liberalismo doutrinário.
D) subordinação do cidadão a um Estado totalitário, pregada pelo movimento anarquista.
E) opção pela democracia partidária, defendida pelos socialistas utópicos, sendo o sufrágio universal censitário o único meio de o proletariado alcançar o poder.
A) crítica da propriedade privada, formulada pelo marxismo científico.
B) submissão integral do trabalhador ao capital, expressa pela doutrina social da Igreja, na 'Rerum novarum'.
C) defesa da livre associação dos trabalhadores em corporações e sindicatos profissionais, proposta pelo liberalismo doutrinário.
D) subordinação do cidadão a um Estado totalitário, pregada pelo movimento anarquista.
E) opção pela democracia partidária, defendida pelos socialistas utópicos, sendo o sufrágio universal censitário o único meio de o proletariado alcançar o poder.

2. (Ufrgs 1997) Os documentos anteriores correspondem a duas interpretações sobre a realidade social do século XIX. Respectivamente,
A) ao Socialismo Científico e à Doutrina Social da Igreja.
B) à Doutrina Social da Igreja e ao Socialismo Libertário.
C) ao Socialismo Libertário e ao Socialismo Utópico.
D) ao Socialismo Utópico e ao Socialismo Científico.
E) à Doutrina Social da Igreja e ao Socialismo Científico.
A) ao Socialismo Científico e à Doutrina Social da Igreja.
B) à Doutrina Social da Igreja e ao Socialismo Libertário.
C) ao Socialismo Libertário e ao Socialismo Utópico.
D) ao Socialismo Utópico e ao Socialismo Científico.
E) à Doutrina Social da Igreja e ao Socialismo Científico.

4. (Mackenzie 1997) O historiador Eric J. Hobsbawn considera que o período de 1789 à 1848, foi assinalado por uma 'Dupla Revolução', a Francesa e a Industrial Inglesa. Estas revoluções:

A) subordinaram o trabalho ao capital, propiciando transformações muito mais técnicas do que sociais, rompendo os laços de dominação burguesa.
B) consolidaram os valores burgueses, disciplinando a ação do capital, com o objetivo de dar à maioria, que dispunha unicamente deste meio para sobreviver, condições de se sublevar.
C) ocasionaram transformações econômicas, sociais e políticas que superaram os resquícios do feudalismo e marcaram o triunfo do capitalismo liberal burguês.
D) condicionaram o capital ao trabalho, acentuando o caráter igualitário das novas relações político-ideológicas expressas nos chamados Direitos do Homem, permitindo o triunfo do capitalismo liberal.
E) estabeleceram novas relações de produção, nas quais o proletário, possuidor dos meios de produção e da força de trabalho, acumula capital, para desenvolver a propriedade industrial e superar os laços feudais.