Ed
há 6 meses
Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando o contexto do texto e as ideias de Schiller: A) Segundo Schiller, somente os artistas e os atletas são livres, pois eles conseguem abstrair a realidade no que ela tem de mais profundo e verdadeiro. - Essa afirmação é muito restritiva e não reflete a visão mais ampla de Schiller sobre a liberdade. B) Para Schiller um jogador é livre enquanto não começa a jogar, pois uma vez no jogo terá que se sujeitar às regras do mesmo. - Essa ideia não é uma interpretação comum do pensamento de Schiller, que vê a liberdade de forma mais abrangente. C) Schiller acredita que a ética precisa ser fundamentada na razão individual, que deve ser o norte para dirigir as ações humanas. - Embora a razão tenha um papel, Schiller enfatiza a experiência estética e a liberdade, não apenas a razão individual. D) Schiller busca uma nova fundamentação para a ética, baseada não no imperativo categórico de Kant, de cunho estritamente racional, mas na experiência prazerosa e livre do jogo estético. - Esta alternativa reflete bem a proposta de Schiller, que critica a ética kantiana e propõe uma abordagem mais ligada à experiência estética e à liberdade. E) Schiller acredita que toda a educação da humanidade deveria ser feita a partir de jogos educativos. - Embora Schiller valorize a educação, essa afirmação é muito específica e não abrange sua visão mais ampla sobre a educação e a estética. Após essa análise, a alternativa correta é: D. Schiller busca uma nova fundamentação para a ética, baseada não no imperativo categórico de Kant, de cunho estritamente racional, mas na experiência prazerosa e livre do jogo estético.
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Ed
ano passado
De acordo com a leitura do texto e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, a alternativa correta é a letra D: "Schiller busca uma nova fundamentação para a ética, baseada não no imperativo categórico de Kant, de cunho estritamente racional, mas na experiência prazerosa e livre do jogo estético". O autor defende que a experiência estética pode ser uma forma de superar a dicotomia entre razão e sensibilidade, e que a liberdade pode ser alcançada através da experiência estética, que permite a livre expressão da sensibilidade e a criação de valores estéticos.