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Identificar a multiplicidade de padrões de desempenho, saúde, beleza e estética corporal, analisando, criticamente, os modelos disseminados na mídi...

Identificar a multiplicidade de padrões de desempenho, saúde, beleza e estética corporal, analisando, criticamente, os modelos disseminados na mídia e discutir posturas consumistas e preconceituosas. Identificar as formas de produção dos preconceitos, compreender seus efeitos e combater posicionamentos discriminatórios em relação às práticas corporais e aos seus participantes. Interpretar e recriar os valores, os sentidos e os significados atribuídos às diferentes práticas corporais, bem como aos sujeitos que delas participam. Reconhecer as práticas corporais como elementos constitutivos da identidade cultural dos povos e grupos. Usufruir das práticas corporais de forma autônoma para potencializar o envolvimento em contextos de lazer, ampliar as redes de sociabilidade e a promoção da saúde. Reconhecer o acesso às práticas corporais como direito do cidadão, propondo e produzindo alternativas para sua realização no contexto comunitário. Experimentar, desfrutar, apreciar e criar diferentes brincadeiras, jogos, danças, ginásticas, esportes, lutas e práticas corporais de aventura, valorizando o trabalho coletivo e o protagonismo.

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472 pág.

Metodologia Científica AnhangueraAnhanguera

💡 1 Resposta

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O texto apresentado é um trecho de um conteúdo programático de uma disciplina de Educação Física. Ele aborda a importância de identificar e analisar os padrões de desempenho, saúde, beleza e estética corporal disseminados pela mídia, bem como combater posturas consumistas e preconceituosas em relação às práticas corporais e seus participantes. Além disso, o texto destaca a importância de reconhecer as práticas corporais como elementos constitutivos da identidade cultural dos povos e grupos, bem como o acesso a elas como um direito do cidadão. Por fim, o texto destaca a importância de experimentar, desfrutar, apreciar e criar diferentes práticas corporais, valorizando o trabalho coletivo e o protagonismo.

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