Sobre a primeira pregação sobre a Igreja apostólica é narrada por Lucas do qual mostra o discurso de Pedro no Pórtico de Salomão. Considere as asse...
Sobre a primeira pregação sobre a Igreja apostólica é narrada por Lucas do qual mostra o discurso de Pedro no Pórtico de Salomão. Considere as assertivas:
I___ Na pregação Pedro se deteve a apresentar aquilo que era mais importante: a identidade do verdadeiro Messias e um breve resumo do seu ministério.
Por que
II___ A Igreja cristã na sua origem separou-se radicalmente do judaísmo, por terem rejeitado o Messias Jesus, e passaram a evangelização dos gentios.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A. As asserções I e II são proposições falsas.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C. As asserções I é uma proposição falsa, mas a II é uma proposição verdadeira.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
E. As asserções I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.
I___ Na pregação Pedro se deteve a apresentar aquilo que era mais importante: a identidade do verdadeiro Messias e um breve resumo do seu ministério.
Por que
II___ A Igreja cristã na sua origem separou-se radicalmente do judaísmo, por terem rejeitado o Messias Jesus, e passaram a evangelização dos gentios.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A. As asserções I e II são proposições falsas.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C. As asserções I é uma proposição falsa, mas a II é uma proposição verdadeira.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
E. As asserções I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.
💡 1 Resposta
Ed 
A alternativa correta é a letra D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Na pregação de Pedro, ele apresentou a identidade do verdadeiro Messias e um breve resumo do seu ministério, conforme afirmado na asserção I. Já a asserção II é verdadeira, pois a Igreja cristã se separou radicalmente do judaísmo por terem rejeitado o Messias Jesus e passaram a evangelização dos gentios. No entanto, a asserção II não é uma justificativa da I, pois não há relação direta entre a separação da Igreja cristã do judaísmo e o conteúdo da pregação de Pedro.
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