Avançando sobre o entendimento da questão deste outro que nos difere, Evans-Pritchard avança na desconstrução do epíteto ‘‘primitivo’’ ao debruçar-...

Avançando sobre o entendimento da questão deste outro que nos difere, Evans-Pritchard avança na desconstrução do epíteto ‘‘primitivo’’ ao debruçar-se sobre os nativos da etnia Nuer. Sua proposta rompe com que paradigmas nos estudos antropológicos? Rompe com a herança de Émile Durkheim, assim como fez Mauss. Rompe com a academia inglesa, pois se desloca para a Universidade do Cairo para lecionar e dar continuidade às suas pesquisas. Rompe com a Antropologia estrutural de Claude Lévi-Strauss, por não reconhecer o método francês. Rompe com o darwinismo social do século XIX. A ruptura é com a corrente dos vitorianos, referindo-se à voga dos estudos antropológicos do período vitoriano, já superada por Radcliffe-Brown, por exemplo.