Sobre as fontes históricas podemos dizer que:
a. A fonte histórica, para os historicistas, será submetida por estes a um método empírico de purificação. Portanto, a história científica, produzirá conhecimento histórico a posteriori, ou seja, baseado na prova empírica, que parte da causa para o efeito
b. A fonte histórica, para os historicistas, será submetida por estes a um método histórico de imaginação oral. Portanto, a história oral, produzirá conhecimento a priori, ou seja, baseado na prova oral, que parte da causa para a causa
c. A fonte histórica, para os positivistas, será submetida por estes a um método positivo de análise. Portanto, a história positiva, produzirá conhecimento histórico a posteriori, ou seja, baseado na prova experimental, que parte do efeito para a causa
d. A fonte histórica, para os filósofos, será submetida por estes a um método metafísico e mítico de purificação. Portanto, a história filosófica, produzirá conhecimento histórico a priori, ou seja, baseado na prova experimental, que parte do metafísico para o mítico
e. A fonte histórica, para os historicistas, será submetida por estes a um método crítico de purificação. Portanto, a história científica, produzirá conhecimento histórico a posteriori, ou seja, baseado na prova experimental, que parte do efeito para a causa
a. A fonte histórica, para os historicistas, será submetida por estes a um método empírico de purificação. Portanto, a história científica, produzirá conhecimento histórico a posteriori, ou seja, baseado na prova empírica, que parte da causa para o efeito
b. A fonte histórica, para os historicistas, será submetida por estes a um método histórico de imaginação oral. Portanto, a história oral, produzirá conhecimento a priori, ou seja, baseado na prova oral, que parte da causa para a causa
c. A fonte histórica, para os positivistas, será submetida por estes a um método positivo de análise. Portanto, a história positiva, produzirá conhecimento histórico a posteriori, ou seja, baseado na prova experimental, que parte do efeito para a causa
d. A fonte histórica, para os filósofos, será submetida por estes a um método metafísico e mítico de purificação. Portanto, a história filosófica, produzirá conhecimento histórico a priori, ou seja, baseado na prova experimental, que parte do metafísico para o mítico
e. A fonte histórica, para os historicistas, será submetida por estes a um método crítico de purificação. Portanto, a história científica, produzirá conhecimento histórico a posteriori, ou seja, baseado na prova experimental, que parte do efeito para a causa
Respostas
Ed 
há 2 anos
A alternativa correta é a letra A: "A fonte histórica, para os historicistas, será submetida por estes a um método empírico de purificação. Portanto, a história científica, produzirá conhecimento histórico a posteriori, ou seja, baseado na prova empírica, que parte da causa para o efeito". Isso porque os historicistas acreditam que as fontes históricas devem ser submetidas a um método empírico de purificação, ou seja, devem ser analisadas criticamente para que se possa separar o que é verdadeiro do que é falso. A partir dessa análise, é possível produzir conhecimento histórico a posteriori, ou seja, baseado em evidências empíricas que partem da causa para o efeito.
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O século XIX ficou conhecido como o Século das Paixões porque o Romantismo foi a mola propulsora que embalou grandes transformações políticas, econômicas, geográficas e sociais. Dentre as principais transformações destacam-se: a consolidação da Revolução Industrial e as unificações “tardias” da Itália e Alemanha. O Imperialismo Europeu. Neste século das paixões, ainda ocorre as guerras napoleônicas, o Bloqueio Continental, e a vinda da Família Real Portuguesa ao Brasil em 1808. E, por fim, têm-se as independências das colônias espanholas e portuguesas na América.
O Romantismo nesse contexto histórico, influenciou a literatura, as artes, e a própria política em si. Parafraseando Hobsbawn (1988), no século XIX, em que diversos países buscavam, a todo custo, um sentimento de unidade e identidade nacional, o nacionalismo romântico encaixou perfeitamente.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I - “O século XIX também é marcada pela construção e consolidação de uma série de ciências, tais como a própria história, a sociologia e a antropologia (HOBSBAWN, 1988). Em outras palavras, a revolução científica iniciada ainda durante o Renascimento (século XIV a XVII), intensificada no Iluminismo (século XVIII), consolida-se no século XIX.”
POIS:
II - “Segundo Junior (2019) é justamente nesse contexto que a história começa a se desvincular da literatura para torna-se, segundo Dosse (2001), a ciência tal qual a conhecemos nos dias de hoje.”
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é contradiz a asserção I
c. As asserções I e II são proposições falsas
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II completa a asserção I
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II não completa a asserção I
Em nossos estudos, abordamos diversos fatos históricos que nos levaram a formulação da história como ciência. Vários termos foram utilizados para descrever acontecimentos marcantes. Entre eles, podemos citar o Século das paixões. Ainda sobre o tema, podemos afirmar que o século XIX ficou conhecido como o Século das Paixões porque o Romantismo foi a mola propulsora que embalou grandes transformações políticas, econômicas, geográficas e sociais. Dentre as principais transformações destacam-se:
Analise as sentenças abaixo e responda o que se pede:
I - A consolidação da Revolução Industrial;
II - As unificações “tardias” da Itália e Alemanha;
III – A Revolução Tailandesa e libertária.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As sentenças I e II estão corretas
b. A sentença II é a única correta
c. As sentenças I, II e III estão corretas
d. A sentença I é a única correta
e. As sentenças II e III estão corretas
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