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A teologia parte do seu conteúdo fundamental que é a história concreta do Deus-Homem, que é Jesus Cristo. A fé é o ponto de partida da teologia. Jesus Cristo, testemunhado nas Escrituras, é o seu conteúdo. A razão é o instrumento que pensa a fé e a revelação, colocando-os de forma ordenada para a compreensão humana. A compreensão da fé inicia no acontecimento da encarnação de Deus. Não é só a fé que é o ponto de partida importante para o estudo da teologia, mas, também, a encarnação de Deus em Jesus Cristo, nos dá compreensão da fé e é um importante conteúdo da teologia. Diante disto, podemos dizer que Jesus é: Assinale a alternativa correta:

a.O Centro Teológico
b.A Raiz da Fé
c.O Motivo da Teologia
Xd.A Raiz Teológica
e.O resultado da Razão

há 2 anos

há 2 anos

Prova - INTRODUÇÃO A TEOLOGIA

Prova - INTRODUÇÃO A TEOLOGIA

UNIFATECIE

Respostas

Ed

há 2 anos

A alternativa correta é "d. A Raiz Teológica". Jesus Cristo é considerado a raiz teológica, pois é o ponto de partida e o fundamento da teologia cristã.

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O termo “teologia” foi sendo fundamentado ao longo dos tempos e cada vez mais utilizado, assim, após a obra de Eusébio de Cesareia (260-340 d.C.) em sua obra “História Eclesiástica” o uso do termo passou a ser mais utilizado, principalmente no Ocidente, e o tornou conhecido como o primeiro historiador cristão. Foi nos séculos XIV e XV que o pensamento medieval começou a desmoronar. Um pensamento que atuava no campo político-religioso e no campo do pensamento, assim, inicia um processo, onde, do tronco teológico, surgiriam galhos e estes, após quase cinco séculos, vão produzir novos ramos. Estamos falando de qual evento? Marque a alternativa correta:

a.Inquisição
Xb.Reforma Protestante
c.Iluminismo
d.Racionalismo
e.Contrarreforma

O século XX inicia-se de uma maneira muito positiva para a Igreja Católica, Roma e Alemanha produzem uma teologia inovada e promissora, agora, a França começa a produzir dicionários e revistas de grande envergadura, com estudos de exegese, patrologia, história das religiões, dogmas e história da Igreja. O movimento neotomista desencadeado pelo Papa Leão XIII, ganha espaço e se desenvolve. Com o desenvolvimento de uma nova apologética, que trabalha com o perfil do homem concreto e histórico, procurando pontos de abertura para a revelação cristã, de certo modo, está propondo uma resposta construtiva para o modernismo. Qual é o nome desta nova apologética e quem a desenvolveu?

a.“Apologética da Revelação”, desenvolvida por M. Blondel
b.“Apologética da Destinação”, desenvolvida por M. Blondel
c.“Apologética da Imanência”, desenvolvida por Papa Leão XIII
d.“Apologética da Revelação”, desenvolvida por Papa Leão XIII
Xe.“Apologética da Imanência”, desenvolvida por M. Blondel

Nos séculos XVI e XVII, houve um período de reestruturação na teologia católica, onde, vários pensadores se levantarão para organizar e defender os assuntos pertinentes ao catolicismo romano. Esse evento incluiu a abolição de prática de cobranças de indulgências, exigiu uma articulação forte do Magistério, levantou frentes de evangelismo, tais, como a Companhia de Jesus, dos jesuítas, que, inclusive, exerceram grande influência na colonização do Brasil. Estamos falando de qual evento promovido pela Igreja Católica? Assinale a alternativa correta:

a.Reforma Protestante
Xb.Contrarreforma
c.Concílio Vaticano III
d.Conquista do mundo Árabe
e.Inquisição

Também conhecida como “Dogmática”, é o conjunto de disciplinas que foram elaboradas ao longo da história da Igreja. Este conjunto de ensinos, não se vale de doutrinas ou ensino denominacional restrito, vale-se à pura reflexão cristã, sob um olhar humanista. A teologia sistemática reelabora conceitos fundamentais, como a revelação, graça, sacramentos, entre outros, isto, de acordo com um estudo sistematizado e cronológico, entendendo que cada afirmação pode ser provisória dentro do campo teológico (LIBÂNIO e MURAD, 2003, p. 224- 225). Estamos falando da Teologia? Assinale a alternativa correta:

a.Fundamental
b.Moral
c.Ética
d.Bíblica
Xe.Sistemática

No Séc. XII d.C., um homem chamado por Pedro Valdo (Pedro, por ser comparado ao apóstolo Pedro e Valdo, por ser um Valdez), comerciante de Lyon, na França, se converteu ao cristianismo e ao ter contato com a Bíblia, decidiu adquirir um exemplar em linguagem popular e passou a pregar a Palavra sem ser sacerdote. Ao mesmo tempo, renunciou seu ofício e dividiu seus bens aos pobres. Como se chama os seguidores de Valdo e quais são as características deste grupo de fiéis e de qual período estamos falando? Assinale a alternativa correta:

a.Valadenses - Não reconheciam a soberania eclesiástica de Roma e este período foi na Pré-Reforma
b.Valdenses – Não reconheciam a Igreja Católica e foi o período da Reforma Protestante
c.Valdenses – Não reconheciam a soberania eclesiástica de Roma e este período foi na Pré-Reforma
d.Valadenses - Não reconheciam a Igreja Católica e foi o período da Reforma Protestante
e.Reformadores - Não reconheciam a Igreja Católica e foi o período da Reforma Protestante

Diz respeito à maneira e ao ponto de partida com que se desenvolve a reflexão teológica. Podemos partir da premissa de uma postura ateia, ou de uma postura anti-intelectual, ou da afirmação às Escrituras ou, ainda, de suspeita às Escrituras. Podemos partir de uma concepção liberal de Jesus, que vê Cristo somente como exemplo de um ser humano de moral elevada. O que diz respeito à maneira e o ponto de partida com que se desenvolve a reflexão teológica? Assinale a alternativa correta:

a.A Fé
b.A Análise
c.A Espiritualidade
d.A Razão
e.O Método

São duas instituições que emergem como exemplos significativos de esforços renovadores empreendidos por várias instâncias teológicas. Apresentam alguns pontos em comum: realizam estudos positivos, críticos e históricos. Aproveitam-se das descobertas arqueológicas. Intentem ir de encontro ao pensamento moderno. A crítica bíblica, a ciência, das religiões e a história dos dogmas questionam princípios da teologia reinante. A nova postura funda-se sobre a história comparada ao considerar o desenvolvimento do pensamento e ao pôr em xeque a concepção fixista da Escritura e a visão monolítica do dogma com suas verdades absolutas. Em suma, a concepção histórica entra lentamente na teologia ameaçando desestabilizar o sistema especulativo vigente (LIBÂNIO e MURAD, 2003, p. 140). Qual o nome destas instituições e qual século elas influenciaram a teologia católica?

a.Ordem dos Jesuítas e Vaticano – Séc. XIX
b.Ordem dos Jesuítas e Vaticano – Séc. XX
c.As Escolas Romana e Tübingen – Séc. XIX
d.Ordem dos Jesuítas e Vaticano – Séc. XVIII
e.As Escolas Romana e Tübingen – Séc. XVIII

É importante analisar que a teologia surgiu com a busca de algo. Com a criação dos mitos, conhecidos desde a Grécia Antiga, com a finalidade de descobrir a origem de determinados fenômenos, principalmente os, entre outros, isto, de acordo com um estudo sistematizado e cronológico, entendendo que cada afirmação pode ser provisória dentro do campo teológico (LIBÂNIO e MURAD, 2003, p. 224- 225). Estamos falando da Teologia? Assinale a alternativa correta:

a.Ética
b.Fundamental
c.Sistemática
d.Bíblica
e.Moral

Nos séculos XVI e XVII, houve um período de reestruturação na teologia católica, onde, vários pensadores se levantarão para organizar e defender os assuntos pertinentes ao catolicismo romano. Esse evento incluiu a abolição de prática de cobranças de indulgências, exigiu uma articulação forte do Magistério, levantou frentes de evangelismo, tais, como a Companhia de Jesus, dos jesuítas, que, inclusive, exerceram grande influencia na colonização do Brasil. Estamos falando de qual evento promovido pela Igreja Católica? Assinale a alternativa correta:

a.Conquista do mundo Árabe
b.Concílio Vaticano III
c.Concílio de Trento
d.Concílio de Latrão
e.Concílio de Éfeso