Com o fim da "História das Mentalidades", percebemos sua fragmentação em diferentes proposições, que podemos caracterizar da seguinte maneira:
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Com o fim da "História das Mentalidades", percebemos sua fragmentação em diferentes proposições, que podemos caracterizar da seguinte maneira: O interesse pelos modos de pensar, agir e sentir, articulando-se com a Antropologia e com a Etnografia. História das relações econômicas, nas quais prevalecem apenas os aspectos quantitativos. Da exclusividade da história regional como a unica que interessaria aos diferentes grupos que compõem uma sociedade. A análise da base material das sociedades como a fonte de toda história, conforme certa tendência interpretativa do marxismo. História das relações políticas apenas, com ênfase no produto das ações dos Estados e seus agentes.
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