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A Escolástica foi um movimento filosófico-religioso que se desenvolveu no período da Filosofia Medieval, sobretudo a partir das reflexões elaborada...

A Escolástica foi um movimento filosófico-religioso que se desenvolveu no período da Filosofia Medieval, sobretudo a partir das reflexões elaboradas pelo teólogo e filósofo católico Tomás de Aquino, representante máximo do período Escolástico da Filosofia. A Escolástica buscou conciliar os pressupostos filosóficos de Aristóteles com os ensinamentos da doutrina judaico-cristã. Segundo Aquino, o fim último estaria ligado à perfeição, que só pode ser alcançada através da contemplação de Deus após a morte, na vida eterna. Sobre as virtudes teologais no pensamento de Tomás de Aquino, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Tomás de Aquino, as virtudes teologais estão estritamente ligadas com a felicidade humana. Para ele, a virtude mais perfeita é a esperança. ( ) Para Tomás de Aquino, as virtudes teologais são a fé, a esperança e a caridade. Para ele, a caridade, ou amor, é a virtude teologal mais perfeita. ( ) Tomás de Aquino amplia a noção grega de virtudes teologais. Para o teólogo, elas se relacionam diretamente com o supra-humano. Nesse sentido, as virtudes teologais são ordenadas por Deus. ( ) Para Tomás de Aquino, as virtudes teologais são exclusivamente de caráter humano, podendo ser exercidas com objetivo eudemonista.Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é: V, V, V, F. Explicação: - A primeira sentença é verdadeira, pois para Tomás de Aquino, as virtudes teologais estão ligadas à felicidade humana, e a virtude mais perfeita é a caridade, não a esperança. Portanto, a sentença é falsa. - A segunda sentença é verdadeira, pois para Tomás de Aquino, as virtudes teologais são a fé, a esperança e a caridade, e a caridade é a virtude teologal mais perfeita. Portanto, a sentença é verdadeira. - A terceira sentença é verdadeira, pois Tomás de Aquino amplia a noção grega de virtudes teologais, relacionando-as diretamente com o supra-humano e ordenadas por Deus. Portanto, a sentença é verdadeira. - A quarta sentença é falsa, pois para Tomás de Aquino, as virtudes teologais são de caráter divino, não humano, e não podem ser exercidas com objetivo eudemonista. Portanto, a sentença é falsa.

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