Analisando as alternativas: A) Por defender uma integração da existência divina, a Patrística rejeitou a filosofia greco-romana em seu todo. - Esta afirmação está incorreta, pois a Patrística não rejeitou a filosofia greco-romana, mas sim buscou integrar elementos filosóficos dessas tradições com a teologia cristã. B) O trabalho de São Tomás de Aquino inicia a escola Patrística ao discutir os conceitos da liberdade do homem em detrimento do rigor cristão que dominou o período Medieval. - Esta afirmação está incorreta, pois São Tomás de Aquino pertence à escola filosófica conhecida como Escolástica, que veio após a Patrística. C) Santo Agostinho é um dos principais pensadores da Patrística e sua importância se deve ao fato de questionar os dogmas da Igreja Católica para propor uma aproximação com o pensamento da dialética grega. - Esta afirmação está correta. Santo Agostinho foi de fato um dos principais pensadores da Patrística e contribuiu significativamente para a integração do pensamento cristão com elementos da filosofia grega. D) A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos. - Esta afirmação está correta. A Patrística surgiu exatamente desse esforço de conciliação entre o Cristianismo e a filosofia greco-romana. E) Foi um movimento de pensadores cristãos que procuravam justificar teórica e filosoficamente a concepção de vida pelo uso do livre arbítrio nas decisões seculares, que muitas vezes privilegia a razão e não os princípios da Bíblia. - Esta afirmação está incorreta, pois a Patrística valorizava sim os princípios da Bíblia e buscava conciliá-los com a razão filosófica. Portanto, a alternativa correta é a letra D) A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos.
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