A palavra filosofia é grega, ela é composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio. De acordo com isto, podemos afirmar que:
Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
a. Filosofia significa, portanto, inimizade pela sabedoria, amor e desrespeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
b. Filosofia significa, portanto, amizade pela opinião, amor e respeito pela desrazão. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
c. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
d. Filosofia significa, portanto, amizade pelo improvável, amor e desrespeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
e. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pela falsidade, deseja aceitar tudo sem questionar nada. Empecilho.
Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
a. Filosofia significa, portanto, inimizade pela sabedoria, amor e desrespeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
b. Filosofia significa, portanto, amizade pela opinião, amor e respeito pela desrazão. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
c. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
d. Filosofia significa, portanto, amizade pelo improvável, amor e desrespeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
e. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pela falsidade, deseja aceitar tudo sem questionar nada. Empecilho.
Respostas
Ed 
há 7 meses
Vamos analisar as alternativas uma a uma: a) Filosofia significa, portanto, inimizade pela sabedoria, amor e desrespeito pelo saber. - Esta opção contradiz completamente o significado da palavra filosofia, que é amor e respeito pelo saber. b) Filosofia significa, portanto, amizade pela opinião, amor e respeito pela desrazão. - Aqui, "opinião" e "desrazão" não se alinham com o conceito de filosofia, que busca a sabedoria e a razão. c) Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. - Esta opção está de acordo com a definição apresentada no enunciado, refletindo corretamente o significado da palavra filosofia. d) Filosofia significa, portanto, amizade pelo improvável, amor e desrespeito pelo saber. - Novamente, "improvável" e "desrespeito" não se encaixam na definição de filosofia. e) Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pela falsidade, deseja aceitar tudo sem questionar nada. Empecilho. - Esta opção começa bem, mas termina contradizendo a essência da filosofia, que é questionar e buscar a verdade. A alternativa correta é: c) Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber.
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Ed
há 2 anos
Analisando as opções fornecidas, a alternativa correta é: c. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber.
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Marque a única resposta correta sobre a seguinte afirmação: “A utilidade da Filosofia se faz presente quando...”
Aceitamos os dogmas e valores do senso comum.
Abandonamos as crenças e valores preconcebidos.
Gostamos de não refletir sobre as coisas mais básicas da vida.
Temos uma indisposição para o pensar.
Abandonamos o nosso olhar crítico sobre as coisas.
a) Aceitamos os dogmas e valores do senso comum.
b) Abandonamos as crenças e valores preconcebidos.
c) Gostamos de não refletir sobre as coisas mais básicas da vida.
d) Temos uma indisposição para o pensar.
e) Abandonamos o nosso olhar crítico sobre as coisas.
Qual das alternativas abaixo explica a seguinte afirmação? “Alguns historiadores da Filosofia costumam afirmar que a Filosofia surge quando se abandona o mito, substituindo-o pela ‘explicação racional’”.
Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia pressupõe uma ruptura como um modo de pensamento predominante na Grécia.
Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia não pressupõe uma ruptura com nenhum modo de pensamento.
Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia pode ser interpretado como uma convergência entre a poesia e a razão.
Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia nada tem haver com uma ruptura com uma estrutura predominante na Grécia.
Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia não interferiu em nada com uma estrutura predominante na Grécia.
a) Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia pressupõe uma ruptura como um modo de pensamento predominante na Grécia.
b) Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia não pressupõe uma ruptura com nenhum modo de pensamento.
c) Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia pode ser interpretado como uma convergência entre a poesia e a razão.
d) Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia nada tem haver com uma ruptura com uma estrutura predominante na Grécia.
e) Isto quer dizer que o nascimento da Filosofia não interferiu em nada com uma estrutura predominante na Grécia.
Coloque (V) se a questão for verdadeira ou (F) se for falsa: A utilidade da filosofia é facilmente perceptível. A inutilidade da filosofia proclamada pelo senso comum decorre dele não tomar o significado de útil como aquilo que traz vantagem imediata. A diferença entre ser útil e inútil depende do significado atribuído à palavra 'útil'. Muitas vezes o senso comum só percebe como útil aquilo que é empregado no seu dia-a-dia. O senso comum só utiliza a filosofia quando esta é atualizada.
a) F, F, V, V, F.
b) V, V, V, F, F.
c) F, F, F, F, V.
d) V, F, V, V, V.
e) V, V, F, V, V.
A relação entre o pensamento racional e o mítico é concebida de que forma?
a) Como uma relação de OPOSIÇÃO.
b) Como uma relação de CONSIGNAÇÃO.
c) Como uma relação de DEPENDÊNCIA.
d) Como uma relação de ASSIMETRIA.
e) Como uma relação de IDENTIDADE.
Qual das alternativas abaixo NÃO pode ser considerada uma afirmativa a respeito do ‘Mito’?
a) O descrédito com que a explicação mítica apresentava-se dentro da sociedade grega é, portanto, o que tornará possível o nascimento de uma nova forma de interpretação da realidade: a Filosofia.
b) Originalmente em grego, Mythos designa uma palavra formulada, quer se trata de uma narrativa, de um diálogo ou de uma anunciação.
c) O mito caracteriza-se por oferecer uma explicação racional da realidade através de um conjunto de relatos fantasiosos por intermédio de uma linguagem simbólica e misteriosa.
d) O mito é um conjunto de narrativas e doutrinas tradicionais dos poetas ou rapsodos (aedos) acerca do mundo, do homem e de Deus.
e) Na antiguidade, antes do estabelecimento da Filosofia enquanto saber racional, os mitos eram a principal forma de compreensão da realidade, da origem do universo e do funcionamento da natureza.
O estudo de filosofia é essencial porque não se pode pensar em nenhum homem que não seja solicitado a refletir e agir. Isso significa que todo homem tem (ou deveria ter) uma concepção de mundo, uma linha de conduta moral e política, e deveria atuar no sentido de manter ou modificar as maneiras de pensar e agir do seu tempo. A filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência critica, pela qual a experiência vivida é transformada em experiência compreendida, isto é, em um saber a respeito dessa experiência.
A Filosofia é uma atividade emocional, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da razão torna viável a irreflexão e a não-crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e do sentido da existência humana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a independência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
A Filosofia é uma atividade irracional, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da razão torna viável a reflexão e a crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e do sentido da existência humana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a independência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
A Filosofia é uma atividade anormal, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da razão torna inviável a reflexão e a crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e da ausência de sentido da existência humana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a independência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
A Filosofia é uma atividade racional, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da razão torna viável a reflexão e a crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e do sentido da existência humana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a independência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
A Filosofia é uma atividade racional, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da emoção torna viável a reflexão e a crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e do sentido da existência desumana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a dependência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
a) A Filosofia é uma atividade emocional, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da razão torna viável a irreflexão e a não-crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e do sentido da existência humana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a independência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
b) A Filosofia é uma atividade irracional, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da razão torna viável a reflexão e a crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e do sentido da existência humana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a independência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
c) A Filosofia é uma atividade anormal, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da razão torna inviável a reflexão e a crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e da ausência de sentido da existência humana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a independência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
d) A Filosofia é uma atividade racional, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da razão torna viável a reflexão e a crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e do sentido da existência humana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a independência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
e) A Filosofia é uma atividade racional, pois exige a utilização do pensamento. Por sua vez, o uso da emoção torna viável a reflexão e a crítica, cuja principal finalidade é a procura da verdade e do sentido da existência desumana. O uso da razão permite ainda a autonomia e a dependência intelectual, ou seja, pensar por si mesmo.
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