Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do mal porque: por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal. Deus se limita a a...
por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal.
Deus se limita a administrar a dialética existente entre o bem e o mal.
o surgimento do mal é anterior à existência de Deus.
Deus apenas transforma a matéria, que é, por natureza, má.
o mal, enquanto princípio ontológico, independe de Deus.
a) por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal.
b) Deus se limita a administrar a dialética existente entre o bem e o mal.
c) o surgimento do mal é anterior à existência de Deus.
d) Deus apenas transforma a matéria, que é, por natureza, má.
e) o mal, enquanto princípio ontológico, independe de Deus.
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Ed 
Vou analisar cada alternativa: a) por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal. - Correto. Agostinho argumenta que Deus, sendo bom, não poderia criar o mal. b) Deus se limita a administrar a dialética existente entre o bem e o mal. - Incorreto. Agostinho não defende essa ideia. c) o surgimento do mal é anterior à existência de Deus. - Incorreto. Agostinho não acredita que o mal exista antes de Deus. d) Deus apenas transforma a matéria, que é, por natureza, má. - Incorreto. Essa não é a visão de Agostinho sobre o mal. e) o mal, enquanto princípio ontológico, independe de Deus. - Incorreto. Agostinho acredita que o mal não é independente de Deus. Portanto, a alternativa correta é: a) por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal.
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