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Para Foucault (2007) o “sexo” será [...] um ponto imaginário fixado pelos dispositivos da sexualidade. [...] o elemento mais especulativo, o mais ...

Para Foucault (2007) o “sexo” será [...] um ponto imaginário fixado pelos dispositivos da sexualidade. [...] o elemento mais especulativo, o mais ideal e o mais interior dentro de um dispositivo da sexualidade que o poder organiza em suas capturas sobre os corpos, sua materialidade, suas forças, suas energias, suas sensações, seus prazeres. Significa que, para ele, o que entendemos como sexo (tanto no que diz respeito às genitais, quanto, principalmente, às práticas que envolvem essas genitais) é, na verdade, uma abstração, algo que foi criado muito recentemente em nosso mundo (por volta do século XVII), algo que nem sempre foi visto e pensado desse modo e, inclusive, é considerado diferentemente em outros lugares do mundo atualmente. Sobre este assunto, assinale a alternativa INCORRETA:

💡 1 Resposta

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Vou analisar cada alternativa: A) Para Foucault, o conceito de "sexo" é uma construção social e histórica, não algo natural ou universal. Ele argumenta que o que entendemos como sexo é uma abstração criada recentemente em nossa sociedade. B) Foucault destaca que o sexo é um ponto imaginário fixado pelos dispositivos da sexualidade, sendo o elemento mais especulativo, ideal e interior dentro de um dispositivo da sexualidade que o poder organiza em suas capturas sobre os corpos. C) Segundo Foucault, o sexo é considerado de forma uniforme e universal em todas as culturas e sociedades ao longo da história. D) Foucault argumenta que o sexo é uma construção social que varia de acordo com o contexto cultural e histórico, sendo interpretado de maneiras diferentes em diferentes sociedades. E) Para Foucault, o sexo é um conceito que sempre foi entendido da mesma forma em todas as culturas e épocas. A alternativa INCORRETA é a letra C) "Segundo Foucault, o sexo é considerado de forma uniforme e universal em todas as culturas e sociedades ao longo da história." Foucault argumenta justamente o oposto, que o conceito de sexo é construído social e historicamente, variando de acordo com o contexto cultural e histórico.

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