O pensamento pós-moderno foi um movimento que interferiu em todas as ciências, em nível mundial. No caso da antropologia, o pensamento pós-moderno ...

Vamos analisar cada afirmativa: I. Uma das principais características da escola antropológica pós-moderna é a concepção de que as culturas se desenvolvem em escalas evolutivas, desde as sociedades primitivas até as atuais. - Esta afirmativa está incorreta. A escola antropológica pós-moderna não adota uma visão evolutiva linear das culturas. II. A escola antropológica pós-moderna representa um processo na cultura, por meio do qual suas características são assimiladas por culturas inferiores. Esse processo ocorre por um fenômeno chamado difusão. - Esta afirmativa está incorreta. A escola antropológica pós-moderna não considera culturas como superiores ou inferiores, e não utiliza o termo "difusão" nesse contexto. III. A escola antropológica pós-moderna põe em xeque o trabalho de campo dos antropólogos clássicos, criticando sua posição de autoridade em relação ao conhecimento adquirido sobre a vida dos povos pesquisados. - Esta afirmativa está correta. A escola antropológica pós-moderna questiona a autoridade dos antropólogos clássicos e a forma como eles obtêm conhecimento sobre as culturas estudadas. IV. A escola pós-moderna visa a criticar a idealização e a exotificação das culturas representadas nos grandes estudos antropológicos, de maneira a excluir a visão dos próprios nativos sobre sua própria cultura. - Esta afirmativa está correta. A escola pós-moderna busca criticar a idealização e exotificação das culturas estudadas, valorizando a perspectiva dos próprios nativos. Portanto, a alternativa correta é: D) As afirmativas III e IV estão corretas.