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3_"Se alguma coisa é verdadeira, então a verdade existe. Ora, Deus é a própria verdade, segundo São João, 14, 6: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida.” Por conseguinte, a existência de Deus é evidente." São Tomás de Aquino, As cinco vias da prova da existência de Deus O trecho de São Tomás de Aquino é um exemplo claro da união da razão e da lógica com a fé. Essa característica marca qual período da Filosofia? A. Filosofia Medieval B. Filosofia Moderna C. Filosofia Contemporânea.

a) Filosofia Medieval
b) Filosofia Moderna
c) Filosofia Contemporânea.

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Ed

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O trecho apresentado refere-se a uma argumentação que combina razão e fé, característica marcante da Filosofia Medieval, especialmente nas obras de pensadores como São Tomás de Aquino, que buscavam conciliar a filosofia aristotélica com a teologia cristã. Analisando as alternativas: a) Filosofia Medieval - Esta é a opção correta, pois é o período em que a razão e a fé foram frequentemente integradas nas discussões filosóficas. b) Filosofia Moderna - Este período é mais associado ao racionalismo e empirismo, com uma separação maior entre razão e fé. c) Filosofia Contemporânea - Embora aborde muitos temas, não é especificamente marcada pela união da razão e da fé como na Filosofia Medieval. Portanto, a resposta correta é: a) Filosofia Medieval.

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Ed

há 2 anos

Analisando o trecho citado de São Tomás de Aquino, que faz referência à existência de Deus a partir da lógica e da fé, podemos identificar que essa abordagem filosófica está inserida no período da Filosofia Medieval. Durante a Idade Média, filósofos como São Tomás de Aquino buscavam conciliar a razão e a fé, utilizando argumentos lógicos para fundamentar questões teológicas e metafísicas. Portanto, a resposta correta é: a) Filosofia Medieval.

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1_ Unicentro 2012 – Primavera – 1 A passagem do Mito ao Logos (razão) na Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de explicação do real conviveram sem que se traçasse um corte temporal mais preciso. Com base nessa afirmativa, é correto afirmar: A_A economia grega estava baseada na industrialização, e isso facilitou a passagem do Mito ao Logos (razão). B_A atividade comercial e as constantes viagens oportunizaram a troca de informações/conhecimentos, a observação/assimilação dos modos de vida de outros povos, contribuindo, assim, de modo decisivo, para a construção da passagem do Mito ao Logos. C_O modo de vida fechado do povo grego facilitou a passagem do Mito ao Logos (razão).

a) A economia grega estava baseada na industrialização, e isso facilitou a passagem do Mito ao Logos (razão).
b) A atividade comercial e as constantes viagens oportunizaram a troca de informações/conhecimentos, a observação/assimilação dos modos de vida de outros povos, contribuindo, assim, de modo decisivo, para a construção da passagem do Mito ao Logos.
c) O modo de vida fechado do povo grego facilitou a passagem do Mito ao Logos (razão).

2_"Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio. Para os que entram nos mesmos rios, correm outras e novas águas." Heráclito, Fragmentos Heráclito propõe um caminho para o conhecimento oposto à concepção de Parmênides. Na metáfora citada, o filósofo aponta para uma realidade em constante transformação. O pensamento de Heráclito pode ser caracterizado como: A. definido pela impossibilidade de um conhecimento verdadeiro. B. mobilista, definido pela eterna mudança e o constante devir. C. idêntico ao pensamento de Tales de Mileto, que afirma que "tudo é água".

a) definido pela impossibilidade de um conhecimento verdadeiro.
b) mobilista, definido pela eterna mudança e o constante devir.
c) idêntico ao pensamento de Tales de Mileto, que afirma que "tudo é água".

4_(UEG) A influência de Sócrates na filosofia grega foi tão marcante que dividiu a sua história em períodos: período pré-socrático, período socrático e período pós-socrático. O período pré-socrático é visto como uma época de formação da filosofia grega, na qual predominavam os problemas cosmológicos. Ele se desenvolveu em cidades da Jônia e da Magna Grécia. Grandes escolas filosóficas surgem nesse período e muitos pensadores se destacam. Entre eles, um jônico, que ficou conhecido como pai da filosofia. Seu nome é: A. Tales de Mileto. B. Leucipo de Abdera. C. Sócrates de Atenas.

a) Tales de Mileto.
b) Leucipo de Abdera.
c) Sócrates de Atenas.

5_ Na Grécia Antiga, “o mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder, etc.)” (CHAUÍ, 2009, p. 34). A partir do trecho citado e de seus conhecimentos sobre a mitologia grega, assinale a alternativa correta. A_ O mito consistia em uma narrativa acerca da origem e do funcionamento do universo, bem como abordava a origem dos seres humanos, o fundamento dos costumes humanos e a interferência dos deuses. O mito não pode ser considerado conhecimento. B_O mito é a expressão de uma primeira tentativa da consciência humana de explicar a filosofia pré-socrática, ou seja, o período cosmológico. C_O mito não pode ser considerado conhecimento.

a) O mito consistia em uma narrativa acerca da origem e do funcionamento do universo, bem como abordava a origem dos seres humanos, o fundamento dos costumes humanos e a interferência dos deuses. O mito não pode ser considerado conhecimento.
b) O mito é a expressão de uma primeira tentativa da consciência humana de explicar a filosofia pré-socrática, ou seja, o período cosmológico.
c) O mito não pode ser considerado conhecimento.

8_A atitude filosófica inicia-se dirigindo indagações ao mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. Pouco a pouco, porém, descobre que essas questões se referem, afinal, à nossa capacidade de conhecer, à nossa capacidade de pensar (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia, 1996, p. 14). Sobre isso, é CORRETO afirmar que a Filosofia A_designava, desde a Grécia Antiga, a particularidade do conhecimento sensitivo, desenvolvido pelo homem. B_como forma consciente e crítica de compreender o mundo e a realidade não se confunde, de maneira alguma, com o fato de estar ‘investida’ inconscientemente de valores adquiridos com base no ‘senso comum. C_ é tão-somente uma forma consciente e acrítica de pensar e de agir.

a) Designava, desde a Grécia Antiga, a particularidade do conhecimento sensitivo, desenvolvido pelo homem.
b) Como forma consciente e crítica de compreender o mundo e a realidade não se confunde, de maneira alguma, com o fato de estar ‘investida’ inconscientemente de valores adquiridos com base no ‘senso comum.
c) É tão-somente uma forma consciente e acrítica de pensar e de agir.

9_O verdadeiro 'ato de filosofar' tem que se entender como sendo aquele em que o indivíduo: A. Pretende, enquanto ser racional, encontrar um sentido profundo para a existência humana. B. Intenciona obter o máximo de conhecimentos que as experiências lhe podem fornecer. C. Visa a explicar racionalmente a última razão de ser de tudo quanto existe ou pode existir.

a) Pretende, enquanto ser racional, encontrar um sentido profundo para a existência humana.
b) Intenciona obter o máximo de conhecimentos que as experiências lhe podem fornecer.
c) Visa a explicar racionalmente a última razão de ser de tudo quanto existe ou pode existir.