Grátis: Assinale a alternativa correta sobre os analogistas e anomalistas. X Os anomalistas eram movidos pela natureza e os analogistas, pela convenção. I... – Questões Respondidas

Linguística

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Assinale a alternativa correta sobre os analogistas e anomalistas.

X Os anomalistas eram movidos pela natureza e os analogistas, pela convenção. Isso significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos, havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os falantes.
Os anomalistas pensam a linguagem como regular, justamente por refletir a própria regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que existem fora do próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da comunidade.
Os anomalistas eram movidos pela convenção e os analogistas, pela natureza. Isso significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos, havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os falantes.
Os anomalistas pensam a linguagem como reflexo dos princípios eternos e mutáveis do homem, semelhante aos analogistas, que viam a regularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade e a natureza.
Os anomalistas buscam sua origem em princípios imutáveis dentro do próprio homem, já os analogistas pensam que a origem da linguagem é resultado da mistura dos membros de uma mesma comunidade.

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Os anomalistas eram movidos pela natureza e os analogistas, pela convenção. Isso significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos, havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os falantes.

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Considere a afirmação abaixo:
“O Renascimento seria, dessarte, vincado fortemente pela problemática linguística, que lhe daria um de seus traços mais característicos, opondo-o a uma Idade Média fundamentalmente latinizante, em que o ideal do homem culto era encarnado pelo teólogo escolástico e não pelo filólogo” (NAVARRO, E. de A. O século XVI e sua problemática linguística. SOLETRAS, Ano V, N° 10. São Gonçalo: UERJ, jul./dez.2005)
Assinale a alternativa que explica corretamente o trecho acima.
As ideias renascentistas foram responsáveis por se desvincularem de uma ideia de língua latina ideal, utilizada, principalmente, para fins religiosos como oficial.
Embora as ideias renascentistas não tivessem a preocupação religiosa como na época medieval, ambas pensavam o latim como língua oficial para fins de tornar oficial o modo clássico de falar, e não o plebeu.
O latim clássico imperou durante toda a Idade Média por conta da evangelização, já no Renascimento, o latim vulgar ganhou destaque nas celebrações religiosas da época.
As ideias renascentistas e medievais se distanciam pela religião, mas se aproximam pelos estudos fonéticos e morfológicos do latim, por meio do “Estudo do Certo e Errado”.
O “estudo do Certo e Errado”, amplamente difundido em Roma, ganhou uma nova face na Idade Média e no Renascimento: o tom religioso, difundido pelos escolásticos e estoicos.
a) As ideias renascentistas foram responsáveis por se desvincularem de uma ideia de língua latina ideal, utilizada, principalmente, para fins religiosos como oficial.
b) Embora as ideias renascentistas não tivessem a preocupação religiosa como na época medieval, ambas pensavam o latim como língua oficial para fins de tornar oficial o modo clássico de falar, e não o plebeu.
c) O latim clássico imperou durante toda a Idade Média por conta da evangelização, já no Renascimento, o latim vulgar ganhou destaque nas celebrações religiosas da época.
d) As ideias renascentistas e medievais se distanciam pela religião, mas se aproximam pelos estudos fonéticos e morfológicos do latim, por meio do “Estudo do Certo e Errado”.
e) O “estudo do Certo e Errado”, amplamente difundido em Roma, ganhou uma nova face na Idade Média e no Renascimento: o tom religioso, difundido pelos escolásticos e estoicos.

Das definições abaixo, qual melhor descreve as tendências analogistas e anomalistas, que perduraram nos estudos linguísticos desde a Grécia Antiga até a Idade Média?
Anomalistas (natureza):sua origem está em princípios imutáveis dentro do próprio homem. Analogistas (convenção): sua origem é a linguagem como resultado da mistura dos membros de uma mesma comunidade.
Anomalistas (convenção): a linguagem é considerada regular, justamente por refletir a própria regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que existem fora do próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da comunidade.
Anomalistas (natureza): a linguagem é considerada irregular, justamente por refletir a própria irregularidade da natureza, sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem. Analogistas (convenção): consideram a regularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade.
Anomalistas (convenção): a linguagem é o reflexo dos princípios eternos e mutáveis do homem. Analogistas (natureza): a regularidade básica da linguagem é resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade e a natureza.
Anomalistas (natureza): a linguagem é considerada irregular pois sua origem está em princípios eternos e imutáveis de um contrato social. Analogistas (convenção): consideram também a irregularidade básica da linguagem, mas como resultado de um contrato social entre os membros de comunidades linguísticas diferentes.
a) Anomalistas (natureza):sua origem está em princípios imutáveis dentro do próprio homem. Analogistas (convenção): sua origem é a linguagem como resultado da mistura dos membros de uma mesma comunidade.
b) Anomalistas (convenção): a linguagem é considerada regular, justamente por refletir a própria regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que existem fora do próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da comunidade.
c) Anomalistas (natureza): a linguagem é considerada irregular, justamente por refletir a própria irregularidade da natureza, sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem. Analogistas (convenção): consideram a regularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade.
d) Anomalistas (convenção): a linguagem é o reflexo dos princípios eternos e mutáveis do homem. Analogistas (natureza): a regularidade básica da linguagem é resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade e a natureza.
e) Anomalistas (natureza): a linguagem é considerada irregular pois sua origem está em princípios eternos e imutáveis de um contrato social. Analogistas (convenção): consideram também a irregularidade básica da linguagem, mas como resultado de um contrato social entre os membros de comunidades linguísticas diferentes.

Quais foram as duas abordagens linguísticas mais expressivas no início do período renascentista?
A abordagem “anomalista”, com ênfase nos fenômenos físicos ligados à natureza, e a abordagem “universal”, ligada às expressões gramaticais que existem em todas as línguas.
A abordagem “particular”, com ênfase nos fenômenos gramaticais que diferenciam as línguas, e a abordagem “universal” que, concentra-se nos preceitos filosóficos e lógicos.
A abordagem “anomalista”, com ênfase nos fenômenos universais que diferenciam as gramáticas, e a abordagem “universal” que, concentra-se nos princípios particulares à linguagem, com preceitos filosóficos e lógicos.
A abordagem “particular”, com ênfase nos fenômenos físicos que diferenciam as línguas, e a abordagem “universal” que, concentra-se nos princípios subjacentes à linguagem, com preceitos filosóficos e lógicos.
A abordagem “universal”, com ênfase nos fenômenos físicos ligados à natureza, e a abordagem “anomalista”, ligada às expressões gramaticais que existem em todas as línguas.
a) A abordagem “anomalista”, com ênfase nos fenômenos físicos ligados à natureza, e a abordagem “universal”, ligada às expressões gramaticais que existem em todas as línguas.
b) A abordagem “particular”, com ênfase nos fenômenos gramaticais que diferenciam as línguas, e a abordagem “universal” que, concentra-se nos preceitos filosóficos e lógicos.
c) A abordagem “anomalista”, com ênfase nos fenômenos universais que diferenciam as gramáticas, e a abordagem “universal” que, concentra-se nos princípios particulares à linguagem, com preceitos filosóficos e lógicos.
d) A abordagem “particular”, com ênfase nos fenômenos físicos que diferenciam as línguas, e a abordagem “universal” que, concentra-se nos princípios subjacentes à linguagem, com preceitos filosóficos e lógicos.
e) A abordagem “universal”, com ênfase nos fenômenos físicos ligados à natureza, e a abordagem “anomalista”, ligada às expressões gramaticais que existem em todas as línguas.