Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram que o sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais. Percebemos também que deter conhecimentos é uma forma de exercer o poder sobre os outros. No Egito Antigo, qual profissão está intimamente ligada a esta questão?
a. Sofistas.
b. Faraós.
c. Escribas.
d. Copistas.
e. Filósofos.
a. Sofistas.
b. Faraós.
c. Escribas.
d. Copistas.
e. Filósofos.
Respostas
Ed 
há 11 meses
No Egito Antigo, a profissão que estava intimamente ligada ao conhecimento e ao poder era a dos escribas. Os escribas eram responsáveis por registrar informações, documentos e conhecimentos, e, portanto, detinham um status elevado na sociedade, pois o domínio da escrita e do conhecimento era uma forma de exercer poder sobre os demais. Analisando as opções: a) Sofistas - Relacionados à Grécia Antiga, não ao Egito. b) Faraós - Embora fossem poderosos, não eram especificamente associados ao conhecimento em si. c) Escribas - Correto, pois eram os detentores do conhecimento e da escrita. d) Copistas - Embora trabalhassem com textos, não tinham o mesmo status que os escribas. e) Filósofos - Também mais associados à Grécia Antiga. Portanto, a alternativa correta é: c) Escribas.
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Ed
há 2 anos
No Egito Antigo, a profissão intimamente ligada à questão de deter conhecimento e exercer poder sobre os outros é a dos escribas. Os escribas eram responsáveis por registrar informações, manter registros, redigir documentos oficiais e literários, além de serem detentores de conhecimentos específicos que lhes conferiam uma posição de destaque e poder na sociedade egípcia. Portanto, a alternativa correta é: c. Escribas.
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As alternativas abaixo referem-se às possíveis relações entre educação e sociedade. Leia e assinale a alternativa correta:
a) Não podemos deixar de perceber que o significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem que são adotados e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo.
b) A educação pode estar comprometida com as relações de poder e dominação de uma sociedade e, portanto, pode colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as desigualdades.
c) Podemos afirmar que existe uma relação de reciprocidade entre educação e sociedade, ou seja, a educação pode interferir nos rumos de uma sociedade e uma sociedade pode interferir nos rumos da educação.
d) Podemos afirmar que a educação pode influenciar a sociedade, no entanto, o contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não pode interferir nos rumos da educação, que deve ser autônoma e independente de qualquer sociedade.
e) As alternativas “a”, “b” e “c ” estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta.
As alternativas abaixo referem-se às possíveis contribuições dos estudos de história da educação. Leia e assinale a alternativa correta:
a) Estudar a história da educação é a melhor maneira de contribuir com a melhoria da educação atual, pois através deste estudo, podemos conhecer os percalços enfrentados com as reformas já realizadas, as armadilhas das ideias ilusórias e irrealizáveis e da resistência antidemocrática que as ideias inovadoras possam ter enfrentado.
b) Através da história da educação, podemos perceber o modelo educacional desenvolvido em diferentes sociedades e em diferentes momentos, percebendo o modelo desenvolvido para os trabalhadores e o modelo desenvolvido para as elites.
c) O estudo da história pode nos auxiliar a compreender as relações de poder e os mecanismos de exclusão e inclusão que são produzidos e reproduzidos em determinados contextos sociais e que podem servir de inclusão ou de exclusão educacional.
d) O estudo de história da educação revela-se extremamente importante à medida que possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de ideias e a reflexão crítica.
e) Todas as alternativas estão corretas.
As alternativas abaixo tratam de pontos fundamentais acerca das contribuições da história da educação, exceto:
a) Sem os estudos de história da educação, não conseguimos entender os processos educacionais atuais.
b) O estudo da história deve possibilitar a compreensão das relações de poder e os mecanismos de exclusão que se produzem e reproduzem em determinados contextos sociais.
c) O estudo de história da educação possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de ideias e a reflexão crítica.
d) Os estudos de história da educação são os únicos que nos possibilitam entender os processos políticos de dominação e subordinação envolvidos nas diferentes tendências religiosas existentes no mundo.
e) Todas as alternativas estão corretas.
As proposições abaixo referem-se à educação entre os povos primitivos. Leia e assinale a correta:
a. Entre os povos primitivos não existe tipo algum de educação, pois não sabem ler nem escrever.
b. Em termos de educação, o que existe entre os povos primitivos é a educação formal presente entre todos os povos e sociedades em todos os tempos.
c. Em termos de educação, o que existe entre os povos primitivos é apenas a educação informal ou socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de determinada sociedade, internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc.
d. Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas sim educação primitiva, que proporciona aos membros do sexo masculino a aprendizagem dos segredos das guerras.
e. Entre os povos primitivos, a educação deve contribuir para com que aprendam a fazer cultura.
a. Entre os povos primitivos não existe tipo algum de educação, pois não sabem ler nem escrever.
b. Em termos de educação, o que existe entre os povos primitivos é a educação formal presente entre todos os povos e sociedades em todos os tempos.
c. Em termos de educação, o que existe entre os povos primitivos é apenas a educação informal ou socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de determinada sociedade, internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc.
d. Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas sim educação primitiva, que proporciona aos membros do sexo masculino a aprendizagem dos segredos das guerras.
e. Entre os povos primitivos, a educação deve contribuir para com que aprendam a fazer cultura.
Em relação ao sentido e significado de história, leia as alternativas abaixo e assinale a correta:
a. O sentido e significado de história não podem ser corretamente compreendidos apenas a partir da memorização de narrativas cronológicas.
b. Por meio da reflexão histórica, entendemos como as diferentes sociedades se formam e se transformam.
c. A história não é simples relato de fatos passados, mas se refere a uma forma específica de reflexão e análise.
d. A reflexão e a análise histórica nos faz interpretar melhor a realidade, aguçando o espírito crítico.
e. Todas as alternativas estão corretas.
a. O sentido e significado de história não podem ser corretamente compreendidos apenas a partir da memorização de narrativas cronológicas.
b. Por meio da reflexão histórica, entendemos como as diferentes sociedades se formam e se transformam.
c. A história não é simples relato de fatos passados, mas se refere a uma forma específica de reflexão e análise.
d. A reflexão e a análise histórica nos faz interpretar melhor a realidade, aguçando o espírito crítico.
e. Todas as alternativas estão corretas.
As alternativas abaixo referem-se aos diferentes modelos educacionais presentes em Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta:
a. Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos ideais sociais, era essencialmente militar, embora os esportes e a música também fossem incentivados.
b. Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em Atenas. Enquanto Esparta se preocupou com a formação do patriota guerreiro, Atenas se preocupa com a formação do homem livre.
c. Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não prescinda de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferentes dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista.
d. As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e cultural.
e. Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas.
a. Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos ideais sociais, era essencialmente militar, embora os esportes e a música também fossem incentivados.
b. Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em Atenas. Enquanto Esparta se preocupou com a formação do patriota guerreiro, Atenas se preocupa com a formação do homem livre.
c. Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não prescinda de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferentes dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista.
d. As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e cultural.
e. Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas.
As alternativas abaixo referem-se aos principais valores culturais gregos que influenciaram diretamente a educação. Assinale a correta:
a. Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política; reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas.
b. Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política.
c. Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
d. Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual.
e. Todas as alternativas estão corretas.
a. Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política; reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas.
b. Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política.
c. Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
d. Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual.
e. Todas as alternativas estão corretas.
As proposições abaixo referem-se à educação, sociedade, cultura e trabalho no Antigo Egito. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, este trabalho era percebido como menor, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual, muito bem considerado, tido como superior.
II - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era muito importante e considerada, pois deste trabalho dependia a vida de todos.
III - A profissão de escriba, como a de guardador de cavalos, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual e, portanto, percebido como menor e inferior.
IV - O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa e, portanto, era claramente uma forma de ascensão social.
V - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento e era, portanto, diferenciado em relação aos demais.
VI - O escriba do Antigo Egito era um escravo, pronto para atender aos desejos de seu amo e senhor. Perito na arte de domar cavalos, o escriba era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à sela. Apesar de manual, este trabalho era o único considerado superior, apresentando-se aos jovens e à sociedade em geral como uma profissão promissora.
a. Apenas a I, a III e a IV estão corretas.
b. Apenas a VI está correta.
c. Apenas a I, a II e a VI estão corretas.
d. Apenas a V está correta.
e. Apenas a I, a IV e a V estão corretas.
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