Grátis: Acerca do Poder e Autoridade, assinale a alternativa correta: A autoridade não é uma pessoa, mas uma característica de uma pessoa que está atrelada... – Questões Respondidas

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Acerca do Poder e Autoridade, assinale a alternativa correta:
A autoridade não é uma pessoa, mas uma característica de uma pessoa que está atrelada à moralidade, a intelectualidade ou a política.
a. O sujeito que detém o poder propriamente dito possui necessariamente autoridade.
b. O poder é uma característica de uma pessoa que está atrelada à moralidade, a intelectualidade e a coerção.
c. A auctoritas, palavra de origem grega, era entendida não como uma condição de exigir obediência, mas de reconhecer a capacidade ou as qualidades intrínsecas do candidato político.
d. A autoridade não é uma pessoa, mas uma característica de uma pessoa que está atrelada à moralidade, a intelectualidade ou a política.
e. O indivíduo que detém autoridade pode ser investido de poder formal, pois sua força se baseia no poder carismático.

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Analisando as alternativas fornecidas: a) O sujeito que detém o poder propriamente dito possui necessariamente autoridade. - Esta afirmação não está correta, pois o poder e a autoridade são conceitos distintos. b) O poder é uma característica de uma pessoa que está atrelada à moralidade, a intelectualidade e a coerção. - Esta afirmação não está correta, pois o poder não está necessariamente ligado à moralidade e intelectualidade, e a coerção não é uma característica essencial do poder. c) A auctoritas, palavra de origem grega, era entendida não como uma condição de exigir obediência, mas de reconhecer a capacidade ou as qualidades intrínsecas do candidato político. - Esta afirmação traz um contexto histórico sobre a palavra "auctoritas", mas não aborda diretamente a relação entre poder e autoridade. d) A autoridade não é uma pessoa, mas uma característica de uma pessoa que está atrelada à moralidade, a intelectualidade ou a política. - Esta alternativa está correta, pois destaca que a autoridade é uma característica ligada a aspectos como moralidade, intelectualidade ou política. e) O indivíduo que detém autoridade pode ser investido de poder formal, pois sua força se baseia no poder carismático. - Esta afirmação não está correta, pois mistura conceitos de poder carismático com autoridade. Portanto, a alternativa correta é: d) A autoridade não é uma pessoa, mas uma característica de uma pessoa que está atrelada à moralidade, a intelectualidade ou a política.

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O jusnaturalismo é uma tradição jurídico-filosófica ocidental, cuja tendência idealista pode ser verificada. Diante dessa afirmativa, assinale a alternativa correta:
Para os adeptos desta escola, a existência humana é controlada por um direito pré-determinado cujos componentes abrangem valores, princípios, obrigações e regras da natureza, que são concebidas a partir de uma entidade divina.
a. Para os adeptos desta escola, a existência humana é controlada por um direito determinado cujos componentes abrangem somente valores, que são concebidas a partir de uma entidade divina.
b. Para os adeptos desta escola, a existência humana é controlada por um direito pré-determinado cujos componentes abrangem valores, princípios, obrigações e regras da natureza, que são concebidas a partir de uma entidade divina.
c. Para os adeptos desta escola, a existência humana é controlada por um direito pré-determinado cujos componentes abrange somente regras da natureza.
d. Para os adeptos desta escola, a existência humana não é controlada por um direito pré-determinado cujos componentes abrangem valores, princípios, obrigações e regras da natureza, que são concebidas a partir de uma entidade divina.
e. Para os adeptos desta escola, a existência humana é controlada por um direito pré-determinado cujos componentes abrangem princípios e regras da natureza, concebidas pelo poder divino do homem.

Acerca dos direitos fundamentais, este deve ser compreendido como uma forma positivada na ordem constitucional do Estado, com o propósito de proteger as pessoas sujeitas à sua jurisdição. Deste modo, assinale a alternativa correta:
Deve-se entender que direitos fundamentais é uma forma positivada na ordem constitucional do Estado. Quando tais normas proverem de um sistema regional de proteção, como é o caso da Organização das Nações Unidas, nos referimos aos direitos fundamentais.
a. Os direitos fundamentais abrangem proteção internacional, pois advém de um sistema global.
b. Quando um direito abarca a proteção internacional, oriunda de um sistema global, como é o caso dos sistemas interamericanos, empregar-se-á a terminologia, direitos humanos.
c. Deve-se entender que direitos fundamentais é uma forma positivada na ordem constitucional do Estado. Quando tais normas proverem de um sistema regional de proteção, como é o caso da Organização das Nações Unidas, nos referimos aos direitos fundamentais.

Demirovic (2008, p. 6) explica que o sujeito humano está envolvido em relações de produção, relações de sentido e, ao mesmo tempo, em complexas relações de poder. Diante disso assinale a alternativa correta:
O poder não é apenas um problema teórico, mas parte de nossa experiência haja vista que pode ser encontrado em todas as formas no cotidiano.
a. O poder não é apenas um problema teórico, mas parte de nossa experiência haja vista que pode ser encontrado em todas as formas no cotidiano.
b. O poder, portanto, é apenas um problema teórico, porém, não é parte de nossa experiência haja vista que pode ser encontrado em todas as formas no cotidiano.
c. O poder é apenas um problema dissertativo, sendo que pode ser encontrado em todas as formas no cotidiano.
d. O poder não é apenas um problema teórico, mas parte de nossa experiência, haja vista que não pode ser encontrado em todas as formas no cotidiano.
e. O poder é inerente ao homem, portanto, quem o detém possui autoridade.

Os direitos humanos devem ser entendidos como direitos fundamentais inalienáveis no qual goza um indivíduo, desde o seu nascimento, simplesmente pelo fato de ser uma pessoa humana. Tais direitos abarcam:
Direitos civis, políticos, econômicos, culturais e sociais que se estendem a todos independentemente de posição social, sexo, religião, raça, idade e quaisquer outras discriminantes que caracterizam o indivíduo.
a. Direitos civis, políticos, econômicos, culturais e sociais que não se estendem a todos independentemente de posição social, sexo, religião, raça, idade e quaisquer outras discriminantes que caracterizam o indivíduo.
b. Direitos políticos e econômicos somente, sendo que depende de discriminantes para o seu reconhecimento.
c. Direitos civis, políticos, econômicos, culturais e sociais que se estendem a todos independentemente de posição social, sexo, religião, raça, idade e quaisquer outras discriminantes que caracterizam o indivíduo.
d. Os direitos culturais não abarcam o rol de direitos humanos, sendo que os Estados devem ignorá-los.
e. Direitos civis, políticos, econômicos, culturais e sociais que se estendem a todos, incluindo às chamadas pessoas eletrônicas.

Acerca das dimensões da educação, assinale a alternativa correta:
Uma dimensão crucial é a disponibilidade em que a educação deve ser gratuita e adequada.
a. Sobre a dimensão da acessibilidade, é correto afirmar que as ações do Estado devem ser tomadas de forma a evitar o inclusivismo.
b. A educação não faz a menor diferença na vida do homem.
c. A escola não pode tratar de direitos humanos, porque se trata de um problema político.
d. Uma dimensão crucial é a disponibilidade em que a educação deve ser gratuita e adequada.
e. Em que pese precisa estar disponível para o homem, a Educação não pode ser usada para disseminar os direitos humanos, pois se trata de uma questão política.

Analise as asserções abaixo:
I. A discriminação se caracteriza pelo tratamento desfavorável em relação a outros grupos em uma situação comparável.
II. As pessoas pertencem ou são percebidas como pertencentes a um determinado grupo ou categoria.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa