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Das características abaixo, qual NÃO marca o mundo do trabalho na sociedade contemporânea: a. Apologia da coletividade b. Culto ao individualismo c. A intensificação do trabalho d. A precarização do trabalho e. O aumento do desemprego
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Kathleen Luqueci

ano passado

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Kathleen Luqueci

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homem, cultura e sociedade
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há 4 meses

Para responder à sua pergunta, vamos analisar cada uma das alternativas em relação ao mundo do trabalho na sociedade contemporânea: a) Apologia da coletividade - A sociedade contemporânea, especialmente no mundo do trabalho, tende a valorizar o individualismo e a competição, então essa característica não é predominante. b) Culto ao individualismo - Esta é uma característica marcante do mundo do trabalho atual, onde o foco no indivíduo e no sucesso pessoal é muito forte. c) A intensificação do trabalho - Essa é uma realidade em muitos setores, onde as demandas e a carga de trabalho aumentam. d) A precarização do trabalho - Também é uma característica presente, com muitos trabalhadores enfrentando condições de trabalho instáveis. e) O aumento do desemprego - Essa é uma questão atual em várias economias, refletindo uma característica do mundo do trabalho contemporâneo. Diante disso, a alternativa que NÃO marca o mundo do trabalho na sociedade contemporânea é: a) Apologia da coletividade.

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Analisando as características apresentadas: a. Apologia da coletividade - A valorização do trabalho em equipe e da colaboração é uma tendência presente no mundo do trabalho contemporâneo. b. Culto ao individualismo - O incentivo à autonomia, à inovação pessoal e ao destaque individual também é uma característica marcante no mundo do trabalho atual. c. A intensificação do trabalho - A busca por maior produtividade e eficiência tem levado a uma intensificação do trabalho em muitos setores. d. A precarização do trabalho - Infelizmente, a precarização do trabalho, com condições precárias e falta de segurança, é uma realidade em muitos contextos laborais atuais. e. O aumento do desemprego - O desemprego é uma questão preocupante e presente em diversas sociedades contemporâneas. Dessa forma, a característica que NÃO marca o mundo do trabalho na sociedade contemporânea é: a. Apologia da coletividade.

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Assinale a alternativa que julga as proposições corretamente:
I- Ao se manifestar gosto por um prato e repulsa por outro, segundo Laraia, pode-se incorrer em uma tendência etnocêntrica.
II- Considera-se as duas culturas como válidas e possíveis, sem que haja valoração entre elas.
a. I e II são corretas e II é explicação e I.
b. Apenas I é correta.
c. I e II são incorretas.
d. I e II são corretas, mas II não é explicação e I.
e. Apenas II é correta.

Analisando essa charge segundo ao que Marx postula sobre o trabalho no capitalismo, infere-se que a fala do trabalhador reflete o aspecto:
a. Humanizador do trabalho
b. Discriminante do trabalho
c. Degradante do trabalho
d. Alienante do trabalho
e. Enobrecedor do trabalho

Nesse sentido, fala-se, ao se comparar esses dois costumes, de:
a. Arqueologia
b. Identidade cultural
c. Antropologia biológica
d. Psicologia
e. Antropometria

Sobre a Antropologia Cultural, podemos verificar que:
I- É perceptível que o cumprimento entre pessoas é um fato cultural. Apesar de ter uma função comum, ele se materializa de diversas formas, dependendo da cultura de cada povo.
II- Em umas o aperto de mão é comum, em outras é um tabu. Em algumas, beijos são dados, em outra isso soa como invasão ou abuso.
III- Por conta disso, a cultura condiciona as práticas sociais ao gerar normas do que é permitido e o que não é.
a. I, II e III são corretas.
b. Apenas I e II são corretas.
c. Apenas III é correta.
d. Apenas II e III são corretas.
e. Apenas I e III são corretas.

Uma das ideias que revolucionaram os estudos da Antropologia Cultural é: a. A cultura evolui da mesma forma em povos diferentes. b. A cultura se desenvolve de forma diferente influenciada pelos fatos históricos ocorridos com um determinado povo. c. A cultura reflete as crenças de um determinado povo, sua história e seus costumes. A mente humana é uma tabula rasa que absorve passivamente essa cultura. d. A cultura depende do clima e da geografia do ambiente em que se desenvolve. e. A cultura é genética, tem traços biológicos e é impossível desassociá-la deles.

Assinale a alternativa correta:
I- O trabalho é uma atividade carregada de significados que impactam na construção de identidades e papéis sociais e na definição de normas de vida.
II- Ao longo da história, o significado de trabalho tem sido associado a diferentes valores sociais - positivos e negativos - e a diferentes sistemas sociais.
III- Na modernidade, com o surgimento do trabalho assalariado, o trabalho passa a assumir um lugar central na vida dos indivíduos.
a. Apenas I é correta
b. I, II e III são corretas
c. Apenas I e III são corretas
d. Apenas II é correta
e. Apenas II e III são corretas

Marque a opção correta:
I- Na filosofia clássica, o trabalho era valorizado positivamente, assim como os trabalhadores.
II- Segundo Aristóteles, o escravo era limitado intelectualmente, por isso lhe era imposto o trabalho.
III- Para Marx, o trabalhador vende sua força de trabalho como única mercadoria de possui.
a. Apenas I e II são corretas
b. Apenas I e III são corretas
c. Apenas II é correta
d. Apenas II e III são corretas
e. Apenas III é correta

Assinale a opção correta:
I- As características geográficas ou biológicas (leia-se raciais ou étnicas) são responsáveis pelas diferenças culturais entre os diversos povos.
II- O clima é um elemento determinante do progresso de um povo. Pois, os países de climas frios são mais suscetíveis ao progresso.
III- As diferenças culturais são explicadas em função da genética de cada povo.
a. Todas as alternativas estão corretas.
b. Somente a alternativa I está correta.
c. Somente a alternativa II está correta.
d. Todas as alternativas estão incorretas.
e. Somente a alternativa III está correta.

De acordo com o pensador Karl Marx, referente às transformações da organização do trabalho e da sociedade, é correto afirmar:
a. Para esse pensador, a definição de trabalho e de emprego é a mesma, pois não altera os benefícios recebidos pelo contratante.
b. Para esse pensador, a definição de trabalho e de emprego é a mesma, pois não altera os benefícios recebidos pelo contratado.
c. Para esse pensador, as novidades na concepção do trabalho refletiam as continuidades concretas da exploração do trabalhador na sociedade, marco primordial da produção feudal.
d. Ele defendia, grosso modo, que a produção capitalista surgiu devido a ocupação pelo mesmo capital individual de um grande número de operários, estendendo seu campo de ação e fornecendo produtos em grande quantidade, e, a eliminação das diferenças individuais, passando o capitalista a lidar com o operário médio ou abstrato.
e. Para esse pensador, não houve novidades na concepção do trabalho que refletiam as continuidades concretas da exploração do trabalhador na sociedade, marco primordial da produção capitalista.

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