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Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História e Filosofia: Uma introdução às reflexões sobre a história acerca da relação indivíduo e Estado segundo Hegel, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas.

I. ( ) Segundo Hegel, não se pode pensar a liberdade de ação sem considerar a ordem social em que o indivíduo está estabelecido.

II. ( ) Na relação do indivíduo com o Estado, Hegel afirma que o indivíduo é uma peça dentro da máquina estatal.

III.( ) Na perspectiva de Hegel, mesmo dentro de um Estado de Direito, a liberdade é algo que parte espontaneamente do indivíduo.

IV. ( ) Segundo Hegel, a liberdade vai se moldando em instituições objetivas como a família, a sociedade civil e o Estado.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A V – V – F – F
B V – F – V – F
C F – F – V – V
D V – V – F – V
E F – F – V – F

ReflexoesFilosoficas

há 2 anos

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há 2 anos

Filosofia da História: Reflexões

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Ed

há 2 anos

Vamos analisar cada uma das assertivas sobre a relação entre indivíduo e Estado segundo Hegel: I. ( ) Segundo Hegel, não se pode pensar a liberdade de ação sem considerar a ordem social em que o indivíduo está estabelecido. É verdadeira (V). Hegel enfatiza que a liberdade do indivíduo está intrinsecamente ligada à ordem social e às instituições. II. ( ) Na relação do indivíduo com o Estado, Hegel afirma que o indivíduo é uma peça dentro da máquina estatal. É verdadeira (V). Hegel vê o Estado como uma totalidade em que o indivíduo desempenha um papel, mas isso não diminui sua importância. III. ( ) Na perspectiva de Hegel, mesmo dentro de um Estado de Direito, a liberdade é algo que parte espontaneamente do indivíduo. É falsa (F). Para Hegel, a liberdade não é apenas uma questão de vontade individual, mas está relacionada à realização do indivíduo dentro da estrutura do Estado. IV. ( ) Segundo Hegel, a liberdade vai se moldando em instituições objetivas como a família, a sociedade civil e o Estado. É verdadeira (V). Hegel argumenta que a liberdade se desenvolve e se concretiza através dessas instituições. Portanto, a sequência correta é: V – V – F – V. A alternativa correta é: D) V – V – F – V.

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Atente para a seguinte citação: “A historiografia contemporânea rompe com a filosofia especulativa e se associa com as ciência sociais, opondo a previsão condicional de um futuro indeterminado à esperança incondicional em um fim determinado”. Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História e Filosofia: Uma introdução às reflexões sobre a história acerca da perda do sentido histórico na contemporaneidade, assinale a alternativa correta:

A No momento atual da história da humanidade, há o reconhecimento de que a História serve apenas como instrumento de análise crítica.
B O pós-modernismo literário encara a História como uma série de discursos que se encadeiam, de tal forma que, de ciência que era, a disciplina histórica se vê envolvida com a poesia.
C A perspectiva da História na contemporaneidade possui uma identidade fixa de construção de pensamento e lutas históricas.
D Há uma sensível perda da significação da História, o que já era esperado a partir da perspectiva materialista histórica de Marx.
E O esgotamento da perspectiva histórica hoje está dissociado do pano de fundo histórico-social no qual vivemos.

Considere o trecho de texto a seguir: “A proposta de uma análise cultural contemporânea, denominada de pós-modernismo, passa pela explicitação da análise empreendida por Jameson sobre autores como Adorno, Benjamin, Marcuse, Schiller, Marc Bloch, percebendo a relevância dos mesmos para uma base hermenêutica do marxismo, ou de um método de dialética hermenêutica”. Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História e Filosofia: Uma introdução às reflexões sobre a história acerca da retomada do materialismo histórico na perspectiva do filósofo Benjamin, assinale a alternativa correta:

A Na perspectiva do filósofo Benjamin, o historicista representa as ideias do passado como eternas e imutáveis, enquanto o materialista histórico a representa como uma experiência única.
B Ao retomar o materialismo histórico, Benjamin reivindica um diálogo neutro entre o historiador e a relação com o passado.
C A perspectiva historiográfica do materialismo histórico busca a análise inocente diante de um mundo absurdo, com o intuito de tornar a análise mais objetiva.
D Segundo Benjamin, o historiador não pode estabelecer uma relação de empatia e afetividade com o passado para não comprometer o estudo.
E Analisar o passado, segundo Benjamin, é como analisar um cadáver inerte.

Considere o seguinte excerto de texto: “Maquiavel é denominado como o pensador da ação política, porque, em todas as suas obras, percebe-se sua motivação de exprimir os fatos e os acontecimentos históricos a partir das ações dos indivíduos, como por exemplo, no livro ‘O Príncipe’, ele relata a ação principesca no aspecto intencional dos governantes, como ambição, interesse e aclamação pública, como na Istorie Fiorentine, onde ele evidencia a ação motivadora dos conflitos e as intensas discórdias, ocorrida por meio das lutas de facções”. Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História e Filosofia: Uma introdução às reflexões sobre a história acerca da concepção de História para Maquiavel, assinale a alternativa correta:

A Segundo Maquiavel, a História deve ser analisada a partir do seu progresso espiritual.
B Maquiavel despreza a História, tendo em vista que o bom governante deve basear-se apenas na.
C No Renascimento, Maquiavel atribui à História a perspectiva do homem pacífico, que condiciona sua vida às questões ordinárias.
D Na perspectiva de Maquiavel, a História é vista como uma forma de discurso que contribui para o aprendizado.
E Maquiavel considera a História como sendo regida pela virtú (força), a qual se opõe à fortuna.

Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História e Filosofia: Uma introdução às reflexões sobre a história acerca do materialismo de Marx, analise as assertivas e marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas.

I. ( ) O Materialismo de Marx pode ser considerado “mecânico”, pois é um mero reflexo das circunstâncias.

II. ( ) O Materialismo de Marx é considerado histórico, pois busca explicar a origem das ideias a partir de sua condição histórica.

III.( ) O Materialismo de Marx é considerado histórico, pois assume a capacidade de mudança da humanidade.

IV. ( ) O Materialismo de Marx pode ser considerado Mecânico, pois é por meio dele que o homem possui esperança de transformação.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A F – V – F – V
B V – F – V – F
C F – F – V – V
D F – V – V – F
E F – V – V – V

Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História e Filosofia: Uma introdução às reflexões sobre a história em relação à noção de mercadoria na concepção de Marx, assinale a alternativa correta:

A Na obra O Capital, Marx considera a mercadoria como simples objeto de mercado.
B Marx ignora a questão da mercadoria, pois, para ele, o capitalismo é sustentado pela alienação do homem.
C A mercadoria, para Marx, é fruto de um processo, ou seja, fruto da exploração da mão de obra.
D A força de trabalho do homem é sua mercadoria de troca, a qual, segundo Marx, só é bem utilizada em um sistema capitalista.
E A estrutura do capitalismo favorece a troca de mercadorias sem que haja exploração.

as seguintes assertivas: I. O projeto de Marx é substituir a ideia de que a razão governa a história. II. Segundo Marx, a história deve ser analisada a partir da plena justificativa de tudo o que acontece. III. Para Marx, a formação das ideias deve ser explicada a partir da vida material. Está correto apenas o que se afirma em:

A I e III
B I e II
C II e III
D I, II e III
E II