Para analisar a questão sobre a consciência mítica e a origem divina da técnica, vamos considerar cada alternativa: a) Sócrates ao roubar o fogo dos deuses para dar aos homens foi punido. Esse castigo não apenas foi doloroso, foi também eterno. - Esta afirmação se refere a Prometeu, não a Sócrates, e fala sobre a punição, mas não aborda diretamente a consciência mítica. b) A temporalidade inaugurada por Platão não olha para o passado, mas para o futuro, futuro esse onde o homem envelhece. - Esta opção fala sobre a visão platônica do tempo, mas não se relaciona diretamente com a consciência mítica. c) A projetualidade técnica, de fato indica avanço, no sentido da história. - Esta afirmação sugere um progresso técnico, mas não se conecta diretamente com a origem divina da técnica. d) Não é a figura do retorno que regula, mas a projeção de um alvo que antecipa o futuro. - Esta opção fala sobre a projeção de um futuro, mas não aborda a consciência mítica. e) A contração entre “passado recente” e “futuro imediato”, na qual se recolhe o seu agir, permite discernir fins últimos, mas só progressos em vista da própria potencialização. - Esta opção menciona a relação entre passado e futuro, mas é mais complexa e não se relaciona diretamente com a consciência mítica. Após analisar as alternativas, a que mais se aproxima da ideia de consciência mítica e a origem divina da técnica é a a), pois menciona a relação entre os deuses e a técnica, mesmo que de forma indireta. Portanto, a resposta correta é: a) Sócrates ao roubar o fogo dos deuses para dar aos homens foi punido. Esse castigo não apenas foi doloroso, foi também eterno.