Grátis: No poema, uma das funções da linguagem utilizadas concentra-se no código e utiliza-o para falar sobre ele mesmo. Isso caracteriza o uso da função ... – Questões Respondidas

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No poema, uma das funções da linguagem utilizadas concentra-se no código e utiliza-o para falar sobre ele mesmo. Isso caracteriza o uso da função

a) fálica, já que há uso de repetidas perguntas retóricas.
b) referencial, explicitada pelas dúvidas que inquietam o eu lírico.
c) poética, pelos usos que se fazem das figuras de linguagem.
d) metalinguística, pelo fato de o poema falar de si mesmo como linguagem.
e) emotiva, pela prevalência do sentido poético como inquietação existencial.

há 11 meses

há 11 meses

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Respostas

Ed

há 11 meses

Para identificar a função da linguagem que se concentra no código e fala sobre ele mesmo, precisamos entender as definições de cada uma das funções mencionadas nas alternativas. a) Fálica - Não se relaciona com o código da linguagem, mas sim com a persuasão e a retórica. b) Referencial - Foca na representação do mundo, não no código em si. c) Poética - Relaciona-se com a estética e a forma, mas não necessariamente com o código. d) Metalinguística - Esta função é exatamente a que fala sobre a própria linguagem, analisando e refletindo sobre o código. e) Emotiva - Foca nas emoções do emissor, não no código. Dessa forma, a alternativa correta é: d) metalinguística, pelo fato de o poema falar de si mesmo como linguagem.

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Mais perguntas desse material

Pode-se dizer que o personagem da fábula

a) apresenta sentimentos antagônicos com relação a seus atos recentes.
b) descobriu que menar sempre causa sofrimento.
c) decidiu evitar o contato com pessoas.
d) deseja mudar urgentemente seu comportamento.
e) somente diz a verdade, doa a quem doer.

O uso de palavras polissêmicas confere à música

a) um tom nostálgico, que retoma um passado idealizado.
b) uma melodia dissonante.
c) um conteúdo idealista.
d) um acento latino-americano, em razão do significado das palavras empregadas nos países da América Latina.
e) uma mensagem religiosa.

O comentário feito pelo gato Garfield, no último quadrinho, transmite a ideia de que

a) Garfield discorda da afirmação feita por seu dono, Jon.
b) Jon possui uma vida chata.
c) Garfield e Jon estão com sono.
d) Jon não trata bem seu gato Garfield.
e) Garfield está pensando em fugir.

A crítica presente no cartoon se refere

a) ao fato de que os imigrantes eram trabalho dos americanos.
b) ao prejuízo que trabalhadores estrangeiros causam à economia.
c) à xenofobia injustificada dos americanos.
d) à falta de capacitação dos trabalhadores imigrantes.
e) ao envio de dólares para o exterior.

A partir da leitura do poema, que retoma elementos do conto “O príncipe sapo”, dos irmãos Grimm, podemos concluir que o príncipe e a princesa

a) foram felizes para sempre, conforme descrito no conto de fadas.
b) superaram seus problemas por meio do diálogo.
c) encontraram a felicidade ao inverter o desfecho original da história.
d) não encontraram a felicidade, e a princesa resolveu “pular fora”.
e) foram felizes separadamente: ele como sapo, e ela na forma humana.

A liberdade de acesso à Internet está relacionada ao acesso aos saberes gerados pela sociedade. Diante do exposto pelo autor, infere-se que

a) a era digital não é um problema; na sua integridade, os produtos disponíveis na Web funcionam como maneiras de facilitação da informação, independentemente de se tratar de países desenvolvidos ou não desenvolvidos.
b) é necessária a experiência de bibliotecas e centros comunitários com acesso livre à internet, embora o entrave representado pelo divisor digital esteja melhorando.
c) nos países não desenvolvidos e também nos países desenvolvidos o acesso às ferramentas digitais é de baixo custo para a maioria das pessoas.
d) o acesso às ferramentas digitais deve ser priorizado até pelas famílias que têm dificuldades para se alimentar.
e) os formatos de acesso às ferramentas digitais, no Brasil, são “terrivelmente caros” para a maioria da população.

Relacionando imagem e texto — a foto como denúncia e defesa do patrimônio artístico e cultural, do qual fazem parte tanto a escultura quanto a poesia, e o poema como uma forma de dar “a poucos uma esperança mínima” — é possível afirmar que

a) a atitude de vândalos diante da imagem do poeta certamente seria perdoada por ele, já que se trata de um “crime suave”, considerando que o eu lírico afirma: “Tomei parte em muitos, outros escondi”.
b) a atividade do poeta de escrever pode tomar temas diversos, como crimes ou erros cotidianos e, por meio da arte literária, torná-los belos. Dessa forma, tanto o poeta quanto o fotógrafo transformam o mal em esperança.
c) os crimes, os erros e o ódio são elementos defendidos por Drummond, pois sem eles o poeta não se salvaria, tendo em vista que ele tomou parte em diversos crimes quando menino, o que lhe rendeu o apelido de anarquista.
d) o crime ilustrado na foto e os “Crimes suaves, que ajudam a viver” podem ser interpretados da mesma maneira, mas nem por isso serão facilmente perdoados, tendo em vista a denúncia registrada no poema e na foto.
e) o eu lírico, convencido de que o ódio é o melhor de si, por meio do verso “Pôr fogo em tudo, inclusive em mim”, reforça que teria atitude semelhante, destruindo uma estátua com a qual não concorda e que não o representa.

O poema indica sugestivamente o leitor como parte fundamental no processo de construção de sentido da poesia. O verso que melhor representa essa tese é

a) “Os poemas são pássaros que chegam”.
b) “Quando fechas o livro, eles alçam voo”.
c) “Eles não têm pouso”.
d) “E olhas, então, essas tuas mãos vazias,”.
e) “que o alimento deles já estava em ...”.

Considerando-se as operações de retomada de informações do texto, há interdependência entre as expressões

a) “Jean-Bap�ste Debret” e “O escravo do naturalista”.
b) “Rio de Janeiro” e “início do século 19”.
c) “naturalistas” e “daqueles”.
d) “eles” e “os habitantes locais”.
e) “indivíduos” e “naturalistas”.

A tese defendida pelo autor

a) condena comportamentos de escritores que usam tudo em seus livros: palavrões, palavras erradas e gritos.
b) evoca as inverdades que os autores atuais construíram ao fazer um nacionalismo inócuo das culturas nacionais e internacionais.
c) hipervaloriza uma literatura que resgate os aspectos psicológico, simbólico e imaginário dos personagens nacionais.
d) iden�fica o perigo de se construir uma literatura engajada que busque na realidade social sua inspiração e seu es�mulo.
e) reconhece o valor de uma literatura que resgate nossa realidade social e que reforce a construção iden�tária de uma memória nacional.