Para responder a essa questão, precisamos entender o contexto do documento de 1932 e como o corpo humano é utilizado como metáfora no discurso político, especialmente no que diz respeito à organização social e hierárquica. Vamos analisar as alternativas: a) Disseminação de práticas culturais comunitárias, definindo o cérebro como modulador de equilíbrio para o funcionamento dos sistemas do corpo humano. - Essa opção fala sobre práticas culturais, mas não se alinha diretamente com a metáfora política. b) Desigualdade regional que advém do pacto federativo, enfocando o papel do hipotálamo na regulação hormonal. - Embora mencione desigualdade, não parece se relacionar com a metáfora do corpo humano de forma clara. c) Necessidade de politizar a atuação dos sindicatos, destacando os diferentes córtices cerebrais na tomada de decisão. - Essa opção fala sobre sindicatos, mas não se encaixa bem na metáfora do corpo humano. d) Organização hierárquica da sociedade, indicando o cérebro como decodificador dos impulsos nervosos sensoriais em respostas biológicas. - Esta opção se relaciona com a ideia de hierarquia e organização social, utilizando a metáfora do cérebro de forma pertinente. e) Utilização do sentimento nacionalista, ressaltando o cérebro como o centro da expressão emocional do corpo humano. - Embora mencione o sentimento nacionalista, não se conecta diretamente com a organização hierárquica. A alternativa que melhor se alinha com a metáfora do corpo humano como uma representação da organização hierárquica da sociedade é: d) organização hierárquica da sociedade, indicando o cérebro como decodificador dos impulsos nervosos sensoriais em respostas biológicas.