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A filosofia grega possui uma divisão que se classifica em pré-socrática, socrática e pós-socrática, tendo sempre o pensamento de Sócrates como marco divisório. Ela serve, didaticamente, para mapear o desenvolvimento da filosofia e consiste em marcar o momento de transição de um tipo de investigação e de um tipo de pensamento. Isso se caracteriza como:

a. o momento de transição da cosmogonia, do caos ao cosmos, para a cosmologia, estudo da ordem do mundo.
b. o momento de transição da epistemologia, teoria do conhecimento, para a ontologia, estudo do ser enquanto ser.
c. o momento de transição da cosmogonia, estudo do universo, para a ontologia, estudo do ser enquanto ser.
d. o momento de transição da cosmologia, estudo da ordem do mundo, para a epistemologia, teoria do conhecimento.
e. o momento de transição da teogonia, estudo dos deuses, para a cosmogonia, do caos ao cosmos.
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ReflexoesFilosoficas

há 11 meses

Respostas

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há 11 meses

Para entender a transição na filosofia grega, precisamos considerar o que cada uma das áreas mencionadas representa. 1. Cosmogonia: Estudo da origem e da formação do universo, muitas vezes ligado a mitos. 2. Cosmologia: Estudo da ordem do mundo, que busca entender a estrutura e a organização do universo. 3. Epistemologia: Teoria do conhecimento, que investiga a natureza e os limites do saber. 4. Ontologia: Estudo do ser enquanto ser, focando na existência e na realidade. 5. Teogonia: Estudo dos deuses e suas origens. Analisando as opções: a) O momento de transição da cosmogonia, do caos ao cosmos, para a cosmologia, estudo da ordem do mundo. - Esta opção faz sentido, pois representa a transição de uma visão mítica para uma visão mais racional e ordenada do universo. b) O momento de transição da epistemologia, teoria do conhecimento, para a ontologia, estudo do ser enquanto ser. - Embora relevante, não é o foco principal da divisão mencionada. c) O momento de transição da cosmogonia, estudo do universo, para a ontologia, estudo do ser enquanto ser. - Esta opção não reflete a transição correta, pois não aborda a cosmologia. d) O momento de transição da cosmologia, estudo da ordem do mundo, para a epistemologia, teoria do conhecimento. - Também não é a transição correta, pois não menciona a cosmogonia. e) O momento de transição da teogonia, estudo dos deuses, para a cosmogonia, do caos ao cosmos. - Esta opção não é a mais adequada, pois não se relaciona diretamente com a divisão proposta. Portanto, a alternativa correta é: a) o momento de transição da cosmogonia, do caos ao cosmos, para a cosmologia, estudo da ordem do mundo.

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