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O gênero simbólico é muito utilizado no livro de Daniel. Trata-se de uma forma epistemológica de explicar as intenções do autor do livro. Nesse sentido, o próprio nome “Daniel” traz um significado todo peculiar. De acordo com o livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel e as videoaulas, qual o real significado do nome “Daniel”?

A O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus é juiz ou meu juiz”
B O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus é santo”.
C O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus é o meu pastor”.
D O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus dos exércitos”.
E O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus dos céus e da terra”.
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Livro de Daniel: Fragmentos e Questões
66 pág.

Livro de Daniel: Fragmentos e Questões

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Para responder à sua pergunta sobre o significado do nome "Daniel", vamos analisar as opções: A) O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus é juiz ou meu juiz” - Esta é a tradução correta do nome Daniel, que tem origem hebraica (דָּנִיֵּאל) e significa "Deus é meu juiz". B) O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus é santo” - Esta não é a tradução correta. C) O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus é o meu pastor” - Esta também não é a tradução correta. D) O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus dos exércitos” - Esta é uma referência a outro nome, não ao de Daniel. E) O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus dos céus e da terra” - Novamente, não é a tradução correta. Portanto, a alternativa correta é: A) O nome Daniel pode ser traduzido como “Deus é juiz ou meu juiz”.

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O templo de Jerusalém era o único santuário do povo de Deus. Para lá acorriam os fiéis de todas as partes para as múltiplas celebrações. No entanto, os espaços do templo não eram todos eles públicos, ou seja, o povo não podia simplesmente adentrar quaisquer espaços em que desejassem. Havia, entre os espaços mais sagrados o denominado Santo dos Santos. Segundo o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel, quem era a única pessoa autorizada a entrar nesse ambiente?

A O rei
B O sumo sacerdote
C O escriba.
D Os funcionários do templo.
E Os cantores do templo.

Observe que no capítulo 7,1 do livro de Daniel é feita uma referência explícita a 'quatro ventos do céu'. A partir do simbolismo que é próprio da literatura apocalíptica e de acordo com o livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel, os 'quatro ventos' simbolizam:

A os signos do zodíaco.
B os quatro pontos cardeais.
C o destino final da humanidade.
D a necessidade de se converter a Deus.
E o reino de Israel.

De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel, qual o significado do vocábulo 'iniquidade'?

A Desobediência.
B Obediência.
C Justificação.
D Fraternidade.
E Longanimidade.

De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel, os novos nomes dados a Daniel e seus amigos são:

A Melquisedeque, Jó, Azarias e Jonas.
B Elidaz, Baldade, Sofar e Eliú.
C Beltesassar, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego.
D Ezequiel, Isaías, Jeremias e Sofonias.
E Ló, Abraão, Jacó e Isaque.

De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel, qual a incidência da palavra 'jubileu' no Antigo Testamento?

A 15 vezes.
B 20 vezes.
C 16 vezes.
D 17 vezes.
E 19 vezes.

Segundo o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel, essa pessoa é:

A Moisés.
B Paulo.
C Jesus Cristo.
D João Batista.
E Gamaliel.

três elementos positivos e três negativos. Um dos elementos positivos só pode ser estabelecido por Deus e está, segundo o livro-base, ligado à primeira promessa. De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel, este elemento positivo é:

A ungir o Santo dos Santos.
B dar fim aos pecados.
C trazer justiça eterna.
D expiar a iniquidade.
E selar a visão e a profecia.

Leia o fragmento de texto a seguir: "No capítulo 7 a descrição dos quatro animais, é um paralelo à descrição, no capítulo 2, da grande imagem levantada por Nabucodonosor. O capítulo 2 trata do assunto numa perspectiva humana e o capítulo 7, numa perspectiva divina. O capítulo 2 trata da história dos impérios em seu aspecto externo e o capítulo 7 trata do aspecto espiritual interno". Observe que na narrativa do texto bíblico são citados 4 animais. No entanto, apenas três deles são semelhantes a animais conhecidos. Segundo o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel, os três animais são:

A Águia, elefante e leão.
B Urso, jacaré e hipopótamo.
C Leão, urso e leopardo.
D Leopardo, gorila e rinoceronte.
E Leão, jacaré e cobra.

Considere o fragmento de texto a seguir: "O livro de Daniel começa com Nabucodonosor no trono da Babilônia. A dinastia babilônica substituíra a assíria como potência dominante na região oriental do Mediterrâneo durante o último quarto do século VII a.C. Ele expandiu ainda mais as conquistas de seu pai e, conforme o relato do livro de Reis, em 587-586 a.C finalmente subjugou Judá e saqueou Jerusalém". Segundo o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base História das religiões, Apocalipse e história de Israel - Capítulo 2 - O Livro de Daniel, qual teria sido a maior causa dessa tragédia que se abateu sobre o povo de Deus:

A A derrota de Judá se deu por causa do jogo político imperial da época.
B A destruição de Judá e da cidade/templo aconteceu por causa da fraca presença militar do povo de Deus.
C A conquista da cidade de Jerusalém ocorreu por imperícia política do rei de Judá.
D A conquista aconteceu porque Judá era uma importante rota comercial.
E O cativeiro de Judá foi, em grande parte, fruto da desobediência dos judeus às ordenanças de Deus.

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