Grátis: Sobre a Democracia ateniense podemos afirmar: A) A Democracia foi inaugurada por Drákon. B) A Democracia ateniense, apesar da isonomia (igualdade ... – Questões Respondidas

História

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Sobre a Democracia ateniense podemos afirmar:

A) A Democracia foi inaugurada por Drákon.
B) A Democracia ateniense, apesar da isonomia (igualdade de todos), excluía as mulheres atenienses, metecos (estrangeiros) e os escravos.
C) A Democracia ateniense era aristocrática.
D) A Democracia ateniense era representativa, onde os cidadãos votavam em políticos que seriam seus representantes na Eclésia, a assembléia popular.

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Ed

há 2 anos

Vamos analisar as alternativas sobre a Democracia ateniense: A) A Democracia foi inaugurada por Drákon. - Drákon foi responsável por um código de leis, mas a democracia ateniense é geralmente atribuída a Clístenes. B) A Democracia ateniense, apesar da isonomia (igualdade de todos), excluía as mulheres atenienses, metecos (estrangeiros) e os escravos. - Esta afirmação é verdadeira, pois a democracia ateniense realmente excluía esses grupos. C) A Democracia ateniense era aristocrática. - A democracia ateniense era uma forma de governo mais inclusiva para os cidadãos, não aristocrática. D) A Democracia ateniense era representativa, onde os cidadãos votavam em políticos que seriam seus representantes na Eclésia, a assembléia popular. - Na verdade, a democracia ateniense era direta, onde os cidadãos participavam diretamente das decisões. Portanto, a alternativa correta é: B) A Democracia ateniense, apesar da isonomia (igualdade de todos), excluía as mulheres atenienses, metecos (estrangeiros) e os escravos.

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(SAEP 2014). A política do café com leite era

(A) juntar ex-escravos e trabalhadores europeus na grande lavoura com o objetivo de embranquecer gradualmente a população brasileira.
(B) a tentativa de mudar a capital do Rio de Janeiro.
(C) a política econômica de favorecimento do café paulista e da baixa taxação do leite que vinha dos E.U.A.
(D) o predomínio de São Paulo e Minas Gerais no governo federal durante a República das Oligarquias.

(Floripa). Observe a imagem abaixo. Disponível em: . Acesso em: 29 out. 2013. De acordo com essa imagem, o uso do relógio está associado ao período da

A) Revolução Americana.
B) Revolução Francesa.
C) Revolução Industrial.
D) Revolução Inglesa.

(Saresp 2013). Observe as duas notícias em jornais brasileiros do início do século XX. Os dois movimentos retratados, conhecidos como a Revolta da Chibata, no Rio de Janeiro, em 1910, e a Greve de Operários, em São Paulo, em 1917:

(A) foram derrotados, pois os envolvidos foram presos e mortos, sem que conquistassem quaisquer direitos reivindicados na marinha ou na fábrica.
(B) apesar da repressão sofrida, trouxeram algumas conquistas e inspiraram, mais tarde, outras lutas por melhores condições de trabalho e por leis trabalhistas.
(C) foram movimentos vitoriosos, pois conseguiram estabelecer relações amigáveis de negociação com as autoridades na marinha e os patrões nas fábricas.
(D) demonstraram que a organização de trabalhadores não contribuiu para a melhoria das condições de trabalho e para a luta por cidadania.

(Floripa). Leia o texto abaixo. Revolução Francesa A Revolução Francesa [...] foi um movimento social e político que ocorreu na França em 1789 e derrubou o Antigo Regime, abrindo o caminho para uma sociedade moderna com a criação do Estado democrático. Além disso, acabou influenciando diversos lugares no mundo, com os seus ideais de “Liberdade, Igualdade, Fraternidade” [...]. Disponível em: . Acesso em: 27 out. 2013. Fragmento. De acordo com esse texto, o processo revolucionário francês foi inspirado nos ideais

A) anarquistas.
B) iluministas.
C) liberais.
D) socialistas.

(Floripa). Observe a imagem abaixo. Disponível em: . Acesso em: 23 set. 2013. Essa imagem mostra artistas da Contracultura que escreveram músicas de protesto no período

A) da Nova República.
B) da Primeira República.
C) do Estado Novo.
D) do Regime Militar.

essa amistosa relação foi rompida e setores da Igreja passaram a criticar o governo de D. Pedro II. Assinale a alternativa que justifica o fato de setores da Igreja retirarem o apoio à Monarquia.

A) O Imperador não acatou as ordens do Papa Pio IX, de condenar a maçonaria no Brasil.
B) A Igreja não concordou com o poder moderador, que garantia a centralização política.
C) Os maçons retiraram o apoio ao Imperador, diante na não aceitação do casamento civil.
D) O Imperador condenou a liberdade religiosa, defendida pela Igreja Católica.

O Império passou, na segunda metade do século XIX, por uma intensa crise política. A charge retrata esse momento porque:

A) mostra a indisposição do imperador Dom Pedro II com os militares durante a guerra do Paraguai.
B) faz menção ao clima de confronto criado pelo império com os militares, os clérigos e a elite agrária.
C) defende a ideia de um imperador reprimido pela ação dos militares devido à abolição da escravidão.
D) vê a igreja como o principal responsável pela indisposição dos militares com o Império.

Os movimentos messiânicos brasileiros, como Canudos e Contestado, ocorreram entre o final do século XIX e início do XX. Sobre esses movimentos, considere as seguintes afirmativas: I. Foram movimentos de resistência social, liderados pelos anarquistas de origem italiana. II. Foram movimentos baseados na religiosidade popular, como reação à laicização do estado brasileiro imposta pela proclamação da República. III. Foram movimentos religiosos liderados pela Igreja Católica, contrária às reformas políticas do estado brasileiro. IV. Foram movimentos relacionados à disputa pelo poder local e à luta pela terra, acirrados pelas reformas impostas pelo regime republicano. Assinale a alternativa correta.

A) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.
B) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras.
C) Somente a afirmativa III é verdadeira.
D) Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras.

A Revolta de Canudos (1893-1897) se insere no contexto das lutas populares da República Velha e se caracteriza como movimento messiânico. Melhor caracteriza esta revolta:

A) movimento de rebeldia social que, sob o comando do cangaceiro Virgulino Ferreira – o Lampião – lutava contra a opressão da vida nordestina.
B) liderada por José Maria, cujo nome verdadeiro era Miguel Lucena Boaventura, reuniu mais de 20 mil sertanejos e fundou com eles alguns povoados, a chamada “Monarquia Celeste”.
C) ocorrida no governo do presidente Rodrigues Alves, no Rio de Janeiro, contra as péssimas condições de vida da população pobre, como epidemias, pobreza e desemprego.
D) movimento liderado por Antônio Conselheiro (Antônio Mendes Maciel), que fundou, no sertão da Bahia, uma comunidade que congregava ex-escravos, sertanejos sem terra, gente perseguida pelos coronéis ou pela polícia.

O que foram, respectivamente? 1) a Lei do Ventre Livre (7/09/1871), 2) a Lei do Sexagenário (7/09/1885) 3) a Lei Áurea (13/05/1988).

A) 1) Esta libertava os escravos com mais de 60 anos, 2) Esta Lei libertava os negros nascidos desta data em diante e 3) Esta Lei aboliu a escravidão no Brasil.
B) 1) As negras escravas grávidas eram libertadas por esta lei a partir desta data, 2) Esta Lei libertava os negros nascidos desta data em diante e 3) Esta aboliu a escravidão no Brasil.
C) 1) Esta Lei libertava os negros nascidos desta data em diante, 2) Esta libertava os escravos com mais de 60 anos e 3) Esta Lei aboliu a escravidão no Brasil.
D) 1) Esta Lei aboliu a escravidão no Brasil, 2) Esta libertava os escravos com mais de 60 anos e 3) Esta Lei libertava os negros nascidos desta data em diante.