QUESTãO 82 Resposta B

A) INCORRETA. O aluno que assinala esta alternativa não compreende o ponto da passagem. Ele acredita que pelo fato de Kant propor o respeito a valores, isso signifique que sua filosofia ética seja relativista e irracionalista. Para Kant, no entanto, a ação moral é racional.
B) CORRETA. O imperativo categórico é um princípio central da ética de Kant, recebendo mais de uma formulação em sua obra. Mais comumente, afirma que uma ação só pode ser considerada moralmente correta caso a sua generalização universal pudesse ser em princípio desejada pelo agente. Isto é, uma ação é moral caso ela se origine de um dever, o qual qualquer pessoa em situações semelhantes devesse seguir. Chama-se categórico porque distingue-se de imperativos hipotéticos, os quais afirmam numa proposição condicional (da forma “se... então...”) os meios necessários para se atingir um fim hipotético. O imperativo categórico, por sua vez, afirma determinado dever como fim em si mesmo, que, portanto, é universal, ou seja, relativo a todas as pessoas. Esse imperativo relaciona-se com a autonomia, isto é, a liberdade do agente racional de escolher seus fins. A autonomia do agente racional pressupõe o respeito e a valorização da autonomia de todos, de forma que o imperativo categórico também pode ser formulado como o princípio que afirma que as pessoas nunca devem ser tratadas como meios para algum fim pessoal, mas sempre cada uma, assim como a humanidade como um todo, como um fim em si mesmo.
C) INCORRETA. O aluno que assinala esta alternativa não compreende a filosofia ética de Kant e faz uma interpretação equivocada do texto. Ele se fixa na ideia de um “fim em si” mencionada, acreditando então que para Kant os fins da ação moral justificam os meios empregados.
D) INCORRETA. O aluno que assinala esta alternativa não compreende o argumento da passagem. Ele associa à ideia de respeito aos valores e limites da ação moral a ideia de renúncia ou diminuição da liberdade irrestrita para a garantia da vida em sociedade. A ideia de liberdade de Kant, no entanto, é positiva, na medida em que se funda na escolha racional dos fins, e não na ausência de coerções ou limites.
E) INCORRETA. O aluno que assinala esta alternativa não compreende a ideia apresentada no texto. Ele se fixa na menção feita a leis universais, acreditando então que, para Kant, a moral deva ser determinada externamente pela vontade divina.