Vamos analisar cada uma das alternativas para determinar a correta: a) (F) A alternativa está incorreta, porque, embora essa dualidade esteja explícita na letra (“Desde 1500 tem mais invasão do que descobrimento”), não há indicação de uma idealização dos eventos omitidos nem pela história tradicional nem pela perspectiva defendida no texto. Falsa. b) (F) Na letra da canção, mencionam-se nomes de mulheres notáveis no contexto abolicionista no Brasil colonial (como Dandara, Luiza Mahin e Maria Felipa), além de uma personalidade relacionada à luta pelos direitos humanos na contemporaneidade (Marielle Franco). No entanto, a canção indica que essas pessoas foram silenciadas pelos registros históricos convencionais. Falsa. c) (F) Na letra da canção, mencionam-se situações em que o povo brasileiro foi submetido à ação dos colonizadores. Contudo, essas menções não compõem uma estratégia textual focada em um estado de submissão dos colonizados, mas sim na ação do colonizador de subjugar o povo a essas situações. Além disso, não há menção aos impactos da colonização especificamente para o progresso nacional, mas sim para a formação identitária do Brasil. Falsa. d) (F) No texto, são destacados elementos relacionados à história que não é contada nos livros oficiais, apontando para a importância de fatos que foram omitidos e que são relevantes para se compreender a formação do Brasil colonial. Entretanto, esses elementos não são considerados patrimônios históricos imateriais especificamente, mas sim representam possíveis fontes históricas a serem percebidas na construção identitária do Brasil. Falsa. e) (V) A alternativa está correta, porque a letra do samba-enredo apresenta uma estratégia textual centrada em resgatar as contribuições de grupos marginalizados ao longo da história brasileira – como mulheres, indígenas, negros, entre outros – e dar visibilidade a elas. Nesse contexto, o trecho “Eu quero um país que não está no retrato” reforça a ideia de que a diversidade étnico-cultural, muitas vezes negligenciada nos registros históricos tradicionais, é essencial para compreender e valorizar a formação identitária do Brasil. Verdadeira. Portanto, a resposta correta é a alternativa e) (V).