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Analise as afirmativas abaixo: I) No Estado Romano, a autoridade do pater família era absoluta: pontífice, censor dos costumes, juiz e senhor, com poder de vida e morte sobre todos os componentes do grupo. Um agrupamento de famílias constitui uma unidade ampla, uma gens, cujos membros estão politicamente unidos sob a autoridade do pater gentis. II) A estrutura social Romana, reunida em familae, depois nas gens, depois na cúria, depois na tribu e depois na civitas, não permitia a interação com a plebe, que era formada por elementos provenientes de outrem, desgarrados das famílias, ou até mesmo de patrícios decaidos, os quais não tinham família, nem pátria, nem religião. III) A concepção de Estado para Santo Agostinho é de que ele deveria servir essencialmente para prevenir e reprimir os erros, as injustiças e os crimes. Ciente de que Deus não servia para a base da organização social, uma vez que a maioria dos homens tenderia ao pecado, e que a graça divina era inadequada à estruturação da vida social. Tal pensamento é compatível com a teoria do direito divino providencial. IV) O feudalismo sob o aspecto social é caracterizado pela maneira como é possuída a terra, e do ponto de vista politico pela existência de uma hierarquia de poderes agindo independentemente. ESTÃO CORRETAS:

b) Todas as alternativas estão incorretas.
c) Somente a alternativa III está incorreta.
d) As alternativas II e III estão corretas.
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Dúvidas de Economia Empresarial 01

há 11 meses

Respostas

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há 11 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I) No Estado Romano, a autoridade do pater família era absoluta: pontífice, censor dos costumes, juiz e senhor, com poder de vida e morte sobre todos os componentes do grupo. Um agrupamento de famílias constitui uma unidade ampla, uma gens, cujos membros estão politicamente unidos sob a autoridade do pater gentis. Verdadeiro. A descrição da autoridade do pater família e a estrutura social romana estão corretas. II) A estrutura social Romana, reunida em familae, depois nas gens, depois na cúria, depois na tribu e depois na civitas, não permitia a interação com a plebe, que era formada por elementos provenientes de outrem, desgarrados das famílias, ou até mesmo de patrícios decaídos, os quais não tinham família, nem pátria, nem religião. Falso. Embora a plebe fosse uma classe distinta, havia interações e relações entre as classes sociais, e a afirmação de que a plebe não tinha família ou pátria é exagerada. III) A concepção de Estado para Santo Agostinho é de que ele deveria servir essencialmente para prevenir e reprimir os erros, as injustiças e os crimes. Ciente de que Deus não servia para a base da organização social, uma vez que a maioria dos homens tenderia ao pecado, e que a graça divina era inadequada à estruturação da vida social. Tal pensamento é compatível com a teoria do direito divino providencial. Falso. Santo Agostinho acreditava que a graça divina era fundamental para a vida social e que o Estado deveria refletir a ordem divina. IV) O feudalismo sob o aspecto social é caracterizado pela maneira como é possuída a terra, e do ponto de vista político pela existência de uma hierarquia de poderes agindo independentemente. Verdadeiro. Essa descrição do feudalismo está correta, pois a posse da terra e a hierarquia de poderes são características centrais desse sistema. Agora, vamos resumir as análises: - I: Correto - II: Incorreto - III: Incorreto - IV: Correto Com base nisso, as alternativas corretas são: - a) Todas as alternativas estão incorretas. (Incorreta, pois I e IV estão corretas) - b) Somente a alternativa III está incorreta. (Incorreta, pois II também está incorreta) - c) As alternativas II e III estão corretas. (Incorreta, pois ambas estão incorretas) - d) As alternativas II e III estão corretas. (Incorreta, pois ambas estão incorretas) Portanto, a resposta correta é que todas as alternativas estão incorretas.

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