Grátis: Qual é a origem do mito da democracia racial no Brasil, de acordo com o texto? a. Século XX, com os escritos de Oliveira Vianna. b. Século XIX, co... – Questões Respondidas

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Qual é a origem do mito da democracia racial no Brasil, de acordo com o texto?

a. Século XX, com os escritos de Oliveira Vianna.
b. Século XIX, com as perspectivas de Abdias Nascimento.
c. Século XX, com os estudos de Florestan Fernandes.
d. Século XVIII, com as obras de Gilberto Freyre.
e. Século XIX, com as análises de Silvio Romero.

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Ed

há 11 meses

Para responder à sua pergunta, vamos analisar cada alternativa: a. Século XX, com os escritos de Oliveira Vianna. - Oliveira Vianna realmente escreveu sobre a sociedade brasileira, mas não é a origem do mito da democracia racial. b. Século XIX, com as perspectivas de Abdias Nascimento. - Abdias Nascimento é uma figura importante, mas sua atuação foi mais no século XX. c. Século XX, com os estudos de Florestan Fernandes. - Florestan Fernandes também é um importante sociólogo, mas seus estudos não são a origem do mito. d. Século XVIII, com as obras de Gilberto Freyre. - Gilberto Freyre é conhecido por suas obras sobre a formação da sociedade brasileira, mas ele escreveu no século XX. e. Século XIX, com as análises de Silvio Romero. - Silvio Romero é uma figura que analisou a cultura brasileira no século XIX, mas não é a origem do mito. Após essa análise, parece que nenhuma das alternativas apresenta uma resposta correta sobre a origem do mito da democracia racial no Brasil. Você precisa criar uma nova pergunta.

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Qual é a proposta central da Teoria Crítica da Raça, de acordo com o texto?

a. A ideia de que a raça é um fator secundário na formação do direito.
b. A compreensão da relação entre raça e direito.
c. A ênfase na igualdade de tratamento racial em todos os aspectos da sociedade.
d. A análise da morosidade da jurisprudência nos Estados Unidos.
e. A promoção de reformas raciais significativas através de litígios.

Qual é um dos efeitos práticos do mito da democracia racial mencionados no texto?

a. O aumento da conscientização sobre desigualdades raciais.
b. A valorização da diversidade étnica na sociedade.
c. A promoção ativa de políticas de inclusão social.
d. O estímulo à participação política da população negra.
e. A invisibilização das desigualdades raciais existentes.

Qual é o papel da educação na desconstrução dos estereótipos negativos, de acordo com o texto do módulo?

a. A educação pode promover uma compreensão mais profunda da experiência negra.
b. A educação não tem influência sobre a percepção de estereótipos.
c. A educação pode perpetuar os estereótipos negativos.
d. A educação não desempenha um papel importante nesse processo.
e. A educação deve evitar qualquer menção à história afro-brasileira.

Qual é a origem do mito da democracia racial no Brasil, de acordo com o texto?

a. Século XX, com os estudos de Florestan Fernandes.
b. Século XIX, com as análises de Silvio Romero.
c. Século XX, com os escritos de Oliveira Vianna.
d. Século XIX, com as perspectivas de Abdias Nascimento.
e. Século XVIII, com as obras de Gilberto Freyre.

Qual foi o principal argumento por trás da ideologia do embranquecimento no Brasil?

a. Promover a igualdade racial através da miscigenação.
b. Defender a supremacia de uma raça sobre as outras.
c. Combater o racismo sistêmico através de políticas afirmativas.
d. Reforçar a identidade cultural indígena.
e. Celebrar a diversidade racial sem exceções.

Qual é o principal conceito abordado no primeiro módulo?

a. A economia do Brasil no século XIX.
b. O mito da democracia racial no Brasil.
c. A diversidade étnica em diversos países.
d. As políticas de migração internacional.
e. A história da independência do Brasil.

O que significa a afirmação de que o racismo é estrutural, de acordo com o texto do módulo?

a. O racismo é um problema exclusivo dos negros.
b. O racismo é apenas um problema de relações interpessoais.
c. O racismo é um sistema de dominação com longa duração.
d. O racismo é um fenômeno temporário que desaparecerá com o tempo.
e. O racismo é uma questão puramente moral e ética.

Como Gilberto Freyre abordou erroneamente a relação entre senhores e escravizados em sua obra 'Casa-Grande & Senzala'?

a. Como uma relação de conflito e revolta constante.
b. Como uma relação de desconfiança e medo.
c. Como uma relação de independência.
d. Como uma relação de brutalidade e desigualdade.
e. Como uma relação de igualdade e cooperação.

Qual é o impacto do racismo na aplicação das leis, de acordo com o texto?

a. O racismo torna a aplicação das leis mais justa.
b. O racismo não tem impacto na segurança pública.
c. O racismo torna as leis mais rígidas para todos os grupos.
d. O racismo leva a uma aplicação desigual das leis.
e. O racismo não afeta a aplicação das leis.

O que significa a afirmação de que o racismo é estrutural, de acordo com o texto do módulo?

a. O racismo é um fenômeno temporário que desaparecerá com o tempo.
b. O racismo é uma questão puramente moral e ética.
c. O racismo é um sistema de dominação com longa duração.
d. O racismo é apenas um problema de relações interpessoais.
e. O racismo é um problema exclusivo dos negros.