Grátis: Durante muito tempo, qual foi a base para explicar a religião? a. A percepção de que o mundo é a casa de Deus. b. A tentativa de explicar o que ve... – Questões Respondidas

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Durante muito tempo, qual foi a base para explicar a religião?

a. A percepção de que o mundo é a casa de Deus.
b. A tentativa de explicar o que vem depois da vida.
c. A crença em um esforço mental da humanidade.
d. A percepção de uma identidade coletiva.
e. A crença de que, após a morte, é a causa do nascimento dos deuses.

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UNINGA - CULTURA E SOCIEDADE 2

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Ed

há 2 anos

Para responder à sua pergunta sobre a base para explicar a religião, vamos analisar as alternativas: a) A percepção de que o mundo é a casa de Deus - Essa opção reflete uma visão teológica, mas não abrange todas as explicações sobre a religião. b) A tentativa de explicar o que vem depois da vida - Essa é uma das questões centrais que a religião busca responder, mas não é a única base. c) A crença em um esforço mental da humanidade - Essa opção é mais filosófica e não se refere diretamente à explicação da religião. d) A percepção de uma identidade coletiva - Essa opção aborda a função social da religião, mas não é uma explicação abrangente. e) A crença de que, após a morte, é a causa do nascimento dos deuses - Essa opção é confusa e não é uma explicação comum sobre a religião. Considerando as opções, a alternativa que melhor se alinha com a base para explicar a religião, levando em conta a busca por significado e a relação com a vida após a morte, é: b) A tentativa de explicar o que vem depois da vida.

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Analise as afirmativas a seguir: I) Com o tempo, as póleis se tornaram grandes centros populacionais, e a Grécia não tinha condições espaciais para suprir a demanda que só tendia a aumentar; por essa razão, a pólis perdeu sua importância. II) Cada cidade grega tinha suas próprias leis, organizações políticas e costumes, consolidando-se como um estado independente. III) A pólis não abrangia o meio rural, ele era governado apenas por uma pequena aristocracia que mantinha o direito da propriedade privada. IV) A pólis era uma estrutura de poder, que ia além dos limites urbanos. Acerca da pólis, é correto o que se afirma em:

a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Apenas II e IV estão corretas.
c. Todas as assertivas estão corretas.
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Apenas I e IV estão corretas.

A formação histórica da Grécia se iniciou por volta do ano 2000 a.C., quando diferentes povos se estabeleceram no sul da península balcânica. Quais foram os principais povos a se estabelecerem nesse território?

a. Fenícios, eólios, jônios e dórios.
b. Etruscos,micênicos, jônios e dórios.
c. Aqueus, eólios, jônios e dórios.
d. Aqueus, micênicos, jônios e dórios.
e. Bálticos, eslavos, micênicos e sabinos.

Sobre a Experiência Religiosa, podemos afirmar que:
a. O mundo é a casa de Deus.
b. Viver em comunidade é a base da religião.
c. A crença em seres sobre-humanos é um esforço mental da humanidade.
d. A vida após a morte é a causa do nascimento dos deuses.
e. A crença no transcendente é inerente à condição humana.
a) O mundo é a casa de Deus.
b) Viver em comunidade é a base da religião.
c) A crença em seres sobre-humanos é um esforço mental da humanidade.
d) A vida após a morte é a causa do nascimento dos deuses.
e) A crença no transcendente é inerente à condição humana.

Sobre as transformações nas estruturas de poder, podemos afirmar que:

a. As estruturas de poder se mantiveram desde o início da humanidade.
b. A cidade é a base de todas as transformações.
c. As transformações sempre estiveram presentes nas estruturas de poder.
d. O poder se transformou conforme as necessidades de seu tempo.
e. O poder sempre esteve nas mãos de poucos.

Baseando-se no capítulo intitulado “O desenvolvimento das sociedades e culturas: política e aspectos religiosos”, o que a complexidade da vida urbana desenvolveu?

a. Segmentações no mundo do trabalho: enquanto alguns se dedicavam à produção de alimentos, outros se especializavam na produção artesanal e comercial.
b. Reflexão sobre o materialismo histórico.
c. O capitalismo.
d. Reflexão sobre o construcionismo social e a vida na cidade.
e. Segmentação no mundo rural: enquanto alguns se preocupavam com o campo e a fazenda, outros se dedicavam à produção de casas e cidades.

Sobre o surgimento do conceito de democracia, assinale a alternativa correta.

a. O conceito de democracia nasceu na Argentina, durante o governo de Juan Domingos Peron.
b. O conceito de democracia nasceu em Atenas, durante a guerra do Peloponeso, quando atenienses e espartanos lutavam pelo domínio da Península Balcânica.
c. O conceito de democracia nasceu na Grécia, depois da morte de Dário, um dos grandes reis da Pérsia.
d. O conceito de democracia nasceu nos Estados Unidos da América, com a independência da América Inglesa em 1776.
e. O conceito de democracia nasceu com a experiência de autogoverno dos cidadãos atenienses durante o período de Péricles, no século V a.C.

Assinale a alternativa correta acerca do pensamento do filósofo Aristóteles sobre o homem.

a. Necessita do afeto de outros animais.
b. É o único ser vivo que desenvolveu a possibilidade de viver sem a presença dos outros.
c. É um animal político, por isso, não se desenvolve se não estiver no centro das atenções de sua comunidade.
d. Está sempre em um estado de carência e imperfeição, necessita de coisas e dos outros, buscando na comunidade a sua completude.
e. É um animal racional.

O que a configuração da Ordem Simbólica permitiu à humanidade? A) Ter experiências religiosas e desenvolver a paixão pelas coisas. B) Conhecer suas limitações. C) Atribuir valores com base na subjetividade. D) Entender o mundo ao seu redor. E) Sobreviver aos ataques inimigos.