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Nesse contexto, avalie as seguintes afirmacoes acerca da natureza humana: I. A corrupção da carne diz respeito ao corpo físico do ser humano, isto é, à sua parte material e não à sua parte espiritual. II. A corrupção da carne diz respeito à alma corrompida do ser humano, isto é, à sua parte espiritual e não à sua parte material. III. A corrupção da carne diz respeito á totalidade do ser humano, tanto à sua parte material quanto espiritual. Isto é, o pecado contaminou cada aspecto da existência humana. É correto o que se afirma em:

III, apenas.

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Vamos analisar cada uma das afirmações: I. A corrupção da carne diz respeito ao corpo físico do ser humano, isto é, à sua parte material e não à sua parte espiritual. Essa afirmação é verdadeira, pois a expressão "corrupção da carne" geralmente se refere à condição do corpo físico em relação ao pecado e à mortalidade. II. A corrupção da carne diz respeito à alma corrompida do ser humano, isto é, à sua parte espiritual e não à sua parte material. Essa afirmação é falsa, pois a corrupção da carne não se refere apenas à parte espiritual, mas sim à condição total do ser humano. III. A corrupção da carne diz respeito à totalidade do ser humano, tanto à sua parte material quanto espiritual. Isto é, o pecado contaminou cada aspecto da existência humana. Essa afirmação é verdadeira, pois reconhece que a corrupção afeta tanto o corpo quanto a alma. Portanto, a única afirmação correta é a III. A alternativa correta que contém a afirmação verdadeira é: "III, apenas."

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Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A dicotomia entre Teologia e Ciência, entre fé e razão, é apenas aparente. PORQUE II. Tanto a Teologia quanto a Ciência, tanto a fé quanto a razão têm como objetivo uma só meta: a busca da verdade. Assinale a resposta correta:

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

A partir das informações apresentadas avalie as afirmacoes a seguir a respeito da relação entre fé e razão no período da reforma protestante: I. A distinção entre a fé e a razão tornou impossível qualquer tentativa de conciliação entre elas. II. A distinção entre a fé a e razão fez com que fosse necessário buscar um caminho de conciliação que respeitasse os limites e o campo de atuação de cada uma delas. III. Para se conciliar fé e razão foi preciso reconhecer a precedência da fé sobre razão mantendo-se, todavia, a singularidade e os espaço de atuação de cada uma delas. É correto o que se afirma em:

II, III, apenas.

A partir das informações apresentadas avalie as seguintes afirmações acerca da missão da Igreja.

O crescimento numérico deve ser o principal foco da missão da Igreja, pois dessa forma ela despovoará o inferno e povoará o céu.
A responsabilidade social não deve ser vista como complementar à evangelização, mas como algo intrínseco à própria evangelização.

Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A Teologia Natural e a Teologia Revelada possuem o mesmo objeto de estudo mas diferem no ponto de partida para o fazer teológico. PORQUE II. A Teologia Natural parte da Natureza enquanto a Teologia Revelada tem como ponto de partida a revelação de Deus presente nas Escrituras sagradas. Nesse contexto, assinale a alternativa correta:

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

A partir das informações apresentadas avalie as seguintes afirmacoes acerca dos meios da revelação especial de Deus. I. As Escrituras, as profecias e Jesus Cristo foram meios pelos quais Deus se revelou aos seres humanos de forma especial. II. A natureza pode ser considerada como o primeiro meio da revelação especial de Deus. III. Os meios pelos quais Deus deu a sua revelação especial vão além da natureza, que comporta apenas a revelação natural de Deus. É correto o que se afirma em:

I e III, apenas.

Nesse contexto, analise a afirmativa a seguir e complete as lacunas: Foi o que enviou o , foi o que morreu na cruz, e é o quem habita em nós. De acordo com o texto sobre o papel de cada pessoa da Trindade, assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.

Pai / Filho / Filho / Espírito Santo.

Sobre as pessoas da Trindade, analise as afirmativas: I. Deus Pai é a origem de todas as coisas. Toda a vontade e todos os planos de Deus estão expressos em Deus Pai. Ele é soberano sobre todas as coisas e é o Juiz de todo o mundo. II. Entre as pessoas da Trindade, o Pai é aquela que supera as demais, pois que foi o criador de todas as coisas. O Filho e o Espírito, segundo a Bíblia, são aqueles que fazem a vontade do Pai. III. O Filho é a manifestação visível de Deus: Jesus. Jesus é Deus em forma humana, que conseguimos ver e compreender. Através de Jesus, Deus trouxe a salvação ao mundo. Jesus nos dá acesso ao Pai e cobre nossos pecados. IV. O Espírito Santo é Deus agindo em nós. Deus mora em nossos corações através do Espírito Santo. O Espírito Santo nos capacita a crer e a entender as coisas de Deus. Ele também nos ajuda a orar e a ter um relacionamento íntimo com Deus. V. Uma manifestação da Trindade aconteceu no batismo de Jesus. O Filho, Jesus, estava lá em forma humana, o Espírito Santo desceu como uma pomba e o Pai falou dos céus. Assinale a alternativa que contém as afirmações corretas.

I, III, IV e V, apenas.

idade biografada de Deus no imaginário cristão: parte-se da unidade da essência Divina para buscar uma forma de compreender a complexidade dos Três. Nesse contexto, pode-se afirmar sobre a Trindade que: O é como o princípio que não possui princípio; assume-se o que se une substancialmente em comunhão com o , assim se encontram unidos não só por suas naturezas, mas por um , num clima de amor Trino e substancialmente, que corresponde à Realidade Transcendente que chamamos: .

Pai / Filho / Pai / Espírito Santificador / Deus.

Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. A luta destacada por Paulo não é entre sua natureza física e sua natureza espiritual, isto é, entre o seu corpo e seu espírito. PORQUE II. A luta diária do ser humano contra o pecado é travada entre a vida que serve à carne, isto é, natureza humana caída, e a vida guiada pelo Espírito Santo. Assinale a alternativa correta:

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.