Para responder à pergunta sobre o entendimento de Galvão (2011) sobre os movimentos sociais, vamos analisar as alternativas: a) “… são, de um lado, expressão das contradições de classes e, de outro, contribuem para a constituição das classes”. - Esta alternativa sugere que os movimentos sociais refletem as contradições de classes e também desempenham um papel na formação dessas classes. b) “… não são, expressão das contradições de classes e, eles contribuem para a constituição das classes”. - Esta opção nega que os movimentos sociais sejam expressão das contradições de classes, o que não parece estar alinhado com a perspectiva de Galvão. c) “… são, de um lado, expressão da sociedade e, de outro, contribuem para a constituição das classes”. - Embora mencione a expressão da sociedade, não aborda diretamente as contradições de classes. d) “… são, de um lado, expressão das culturais de classes e, de outro, contribuem para a constituição das classes culturais”. - Esta alternativa foca nas culturas de classes, o que não é o foco principal de Galvão. e) “… são, expressão das contradições de classes e, mas não contribuem para a constituição das classes”. - Esta opção sugere que os movimentos sociais apenas refletem contradições, sem contribuir para a formação das classes, o que não é a visão de Galvão. A alternativa que melhor representa o entendimento de Galvão sobre os movimentos sociais é a) “… são, de um lado, expressão das contradições de classes e, de outro, contribuem para a constituição das classes”.