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Antropologia Cultural

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O termo multiculturalismo refere-se a uma tomada de posição com relação à diversidade cultural, ou seja, refere-se a uma posição assumida sobre as relações entre as diferentes culturas.
Sobre o conceito de multiculturalismo, analise as sentenças a seguir:
I- O multiculturalismo representa ao mesmo tempo uma posição política de defesa aos direitos e respeito à diversidade humana.
II- O multiculturalismo representa apenas um campo de estudos sobre a defesa da diversidade cultural.
III- O multiculturalismo assegura os direitos sociais das chamadas minorias ou grupos, através de políticas públicas de ações afirmativas.
IV- O multiculturalismo é um movimento social que luta exclusivamente pelos direitos da população negra, nos diferentes países em que houver esta demanda social.
a) As sentenças II e III estão corretas.
b) Somente a sentença I está correta.
c) Somente a sentença IV está correta.
d) As sentenças I e III estão corretas.
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Vamos analisar cada uma das sentenças: I- O multiculturalismo representa ao mesmo tempo uma posição política de defesa aos direitos e respeito à diversidade humana. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois o multiculturalismo realmente defende a diversidade cultural e os direitos das diferentes culturas. II- O multiculturalismo representa apenas um campo de estudos sobre a defesa da diversidade cultural. Falso, essa afirmativa é incorreta, pois o multiculturalismo não se limita a um campo de estudos; é também uma posição política e social. III- O multiculturalismo assegura os direitos sociais das chamadas minorias ou grupos, através de políticas públicas de ações afirmativas. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois o multiculturalismo busca garantir direitos e promover a inclusão de grupos minoritários. IV- O multiculturalismo é um movimento social que luta exclusivamente pelos direitos da população negra, nos diferentes países em que houver esta demanda social. Falso, essa afirmativa é incorreta, pois o multiculturalismo abrange a luta pelos direitos de diversas culturas e grupos, não se restringindo apenas à população negra. Com base nas análises, as sentenças corretas são I e III. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: d) As sentenças I e III estão corretas.

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Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) foi um antropólogo britânico ligado à corrente estrutural-funcionalista. Além da importância das funções sociais na construção da ordem social, tinha interesse pelas ações individuais.
Com relação ao aspecto estrutural do pensamento de Radcliffe-Brown, analise as afirmativas a seguir: I- Cabe ao antropólogo observar os comportamentos individuais de integrantes de grupos ou sociedades, comparando estas com as ações realizadas no passado. II- Interessa apenas as explicações históricas e comparativas, sendo desnecessário investigar o presente das sociedades. III- A estrutura social pode ser apreendida através da observação, em seguida, o antropólogo formula generalizações da forma estrutural sobre a sociedade. IV- Todos os grupos humanos teriam que atravessar, necessariamente, as mesmas etapas de desenvolvimento ao longo da história humana. Assinale a alternativa CORRETA:
a) As afirmativas II e IV estão corretas.
b) As afirmativas II e III estão corretas.
c) As afirmativas I e IV estão corretas.
d) As afirmativas I e III estão corretas.

Considerado o pai da antropologia britânica, o antropólogo Bronislaw Malinowski é considerado o pai da antropologia britânica. Ele desenvolveu uma análise por meio do funcionalismo que afirmava que todas as partes de uma cultura local desempenham um papel de funcionamento com todas as outras partes, e cada cultura local constituía um mecanismo integrado e complexo. Com relação à contribuição de Malinowski à Antropologia, analise as afirmativas a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Para Malinowski, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de culturas específicas, continuando o evolucionismo tradicional.
II- O método de Bronislaw Malinowski estimulou o surgimento do trabalho de campo com contato próximo aos informantes durante um longo período de tempo, demandando o deslocamento até o lugar onde vivem os nativos.
III- Assim como os primeiros antropólogos, Malinowski produziu uma antropologia a partir de seu gabinete, utilizando narrativas, publicações e outros materiais já escritos por outras pessoas, como botânicos, religiosos, cientistas etc.
IV- Para Malinowski, o pesquisador deveria saber a diferença dos dados referentes à observação direta e interpretações nativas e dos dados que são inferências do pesquisador a partir do seu ponto de vista.
a) As afirmativas II e IV estão corretas.
b) As afirmativas II e III estão corretas.
c) As afirmativas I e IV estão corretas.
d) As afirmativas I e III estão corretas.

A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com o evolucionista Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de cultura. Todavia, tal conceito sofreu críticas e recebeu contribuições. Uma delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o entendimento de Boas sobre cultura, analise as afirmativas a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de cultura baseada nas explicações e nas análises do particularismo histórico.
II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as críticas ao modelo de cultura, com base no evolucionismo.
III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis e que são adquiridos através da evolução das espécies.
IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o instinto animal e a transmissão cultural entre as sociedades, tendo como base a reflexão das necessidades orgânicas.
A Somente a afirmativa III está correta.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas II e IV estão corretas.
D As afirmativas I e III estão corretas.

Marcel Mauss foi um sociólogo e antropólogo ligado ao surgimento da Escola Francesa. Sobrinho de Durkheim, trabalhou algum tempo com o tio. É autor de obras importantes, como 'ensaio sobre a dádiva', publicado em 1924. Nesta, constrói a categoria de dádiva.
A respeito da noção de dádiva, assinale a alternativa CORRETA:
a) As relações em torno da Dádiva indicavam formas rituais de interação religiosa entre os membros de uma mesma sociedade, dando poder aos indivíduos mais velhos destes lugares determinados.
b) Indicam relações sociais focalizadas na troca de comportamentos entre diferentes países, resultando naquilo que se chamou de aculturação, isto é, a mistura de culturas distintas.
c) Para Mauss, indicava tipos de relações de reciprocidade em torno do dar e receber, que são fundamentais na vida social, organizadas e hierarquizadas na forma de obrigações conforme os locais e a história.
d) Para Mauss, indicava as maneiras pelas quais eram concebidas as representações e fatos sociais, sendo elas externas e possuindo um caráter coercitivo sobre os indivíduos e toda a sociedade.

Enquanto ciência, a antropologia surgiu no final do século XIX. Assim como outras ciências da época, sofreu forte influência do evolucionismo de Charles Darwin e do filósofo inglês Herbert Spencer. A teoria de Spencer ficou conhecida como Evolucionismo Unilinear. Do que se trata este modelo de pensamento?
Assinale a alternativa correta:
a) Diz respeito à noção de estágios evolutivos, no qual as sociedades se desenvolvem por etapas.
b) Refere-se ao particularismo histórico, que percebe a evolução humana como uma causa do desenvolvimento particular de cada cultura.
c) Refere-se à perspectiva culturalista, que compreende a evolução das culturas por meio da igualdade racial.
d) Refere-se às trocas entre as diferentes culturas, proporcionando uma evolução igualitária.

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