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Para John Stuart Mill, a felicidade é o único fim da ação humana, e sua busca é o teste pelo qual se pode avaliar qualquer conduta. Mill estuda as características da felicidade para estabelecer uma prova de que princípio?
Do conhecimento
Da legalidade
Da utilidade
Da autonomia
Econômico
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Praticando Para o Saber

há 9 meses

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há 9 meses

filosofia simulado 1
8 pág.

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ESTÁCIO

Respostas

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há 9 meses

A prova que John Stuart Mill estabelece em relação à felicidade é o princípio da utilidade. Ele argumenta que as ações são corretas na medida em que promovem a felicidade e erradas na medida em que produzem o oposto da felicidade. Portanto, a resposta correta é "Da utilidade".

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Para Tomás de Aquino, a virtude da temperança tem a função de realizar a ordem:


Familiar
Amistosa
Econômica
Social
Interior

Leia o fragmento de texto a seguir: "O homem é 'livre', para Santo Tomás, no sentido de que opta (pelo livre-arbítrio, faculdade de escolha de meios), entre os bens particulares, por aqueles que o encaminham para seu fim último ou bem absoluto. O ato da vontade (o querer) inclui, enquanto racional (fundado em razões) 'o conhecer precede o querer para o Aquinate', a 'justificação', e enquanto livre (não predeterminado), a 'responsabilidade' e a sanção: a boa escolha é o juízo prático feito conforme a razão, e a má escolha é o que é disforme do teorético e, assim, culpável (ou 'pecaminoso', em termos teológicos)." Fonte: Bello (2016).
Segundo o texto, qual das proposições a seguir expressa a visão de Tomás de Aquino sobre a liberdade?
A vontade livre independe da razão.
Só existe liberdade dentro da finalidade humana objetiva.
A opção do livre-arbítrio é a essência do ato livre.
O homem é livre para escolher a finalidade de sua existência.
A razão é livre independentemente da lei natural.

Para Hegel, toda filosofia é, em alguma medida, uma filosofia que apreende seu tempo na forma do pensamento. Isso significa que cada filosofia levanta problemas de sua época.
Sabendo que o pensamento hegeliano foi elaborado no contexto da Revolução Francesa, qual foi uma das oposições que apareceram no campo social e que ele procurou elaborar em sua filosofia?
Trabalhadores e donos dos meios de produção
Sociedade civil e Estado
Religiosos e aristocracia
Sociedade civil e donos dos meios de produção
Família e trabalhadores

Assinale a alternativa que representa aspectos da modernidade líquida (em contraposição à sólida):
Tendência ao totalitarismo, política centralizadora e ode ao nacionalismo.
Dependência do capital em relação ao trabalho, hierarquia de dominação e estritas classes sociais.
Excesso de ordem, repressão, vigilância panóptica e liberalismo.
Trabalho com significação estética, precarização e sociedade de indivíduos.
Capitalismo industrial, confinamento territorial, controle do tempo e eficiência.

O fenômeno da economia global é um processo fundamental para a compreensão de como, a partir de sua capacidade de multiplicação, as trocas econômicas atingiram rincões que há menos de um século seriam entendidos como inacreditáveis. Sobre o a dinâmica da economia na era global observamos as assertivas abaixo:
Estão corretas as afirmativas:
I - O avanço da indústria chinesa, que superou a concorrência comercial mundial em vários produtos, pode ser entendido como um símbolo da economia globalizada.
II - A sociedade em rede é um mecanismo vital para a dinâmica da economia global, em especial sua capacidade de virtualização como sucessora ao modelo político econômico aplicado nos tempos da Guerra Fria por EUA e URSS.
III - O imperialismo norte-americano, que impôs seu domínio econômico-financeiro sobre a América, a Europa Ocidental e parte do continente africano.
IV - Expansionismo europeu sobre o Pacífico, a Ásia e a África, que impôs o controle político e comercial de potências ocidentais a diversas partes do mundo.
Somente as afirmativas II, III e IV.
Somente as afirmativas I, II e IV.
Somente I, II e III.
Somente as afirmativas I e IV.
Somente I e III.

Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!" (NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra, Rio de Janeiro. Ediouro, 1977).
O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que:
Destaca a decadência da cultura.
Desvela os valores do cotidiano.
Exorta as relações de produção.
Determina a importância do comércio.
Reforça a liberdade do cidadão.

O mundo é minha representação. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013. A categoria representação é central na filosofia de Schopenhauer e é a partir dela, e da categoria vontade, que o autor nega a promessa iluminista de que a razão seria o vetor do progresso e da felicidade humana. Sobre a representação em Schopenhauer, assinale a alternativa correta.
A moral não existe para o autor, sua proposição é do abandono da ideologia e dos estudos sobre a sociedade.
A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus sentidos e intelecto.
A forma que o homem se relaciona com o mundo, utilizando-se de valores e moral.
Essência do mundo, solução para o enigma do universo.
A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço aquilo que quero ouvir.

A política, de Aristóteles, é uma das principais obras das ciências políticas até hoje. Entretanto, Hobbes chegou a dizer que seria difícil encontrar texto mais repugnante que o livro aristotélico. Assinale a alternativa a seguir que não mostra um tema presente na obra que reforça o argumento para considerá-lo repulsivo.
A frequente xenofobia
O completo anacronismo
O perene machismo
A justificativa da escravidão
O costumeiro racismo

Em sua tarefa de construir sua cidade ideal em A república, Platão propõe certas determinações que, sob o ponto de vista da atualidade, podem ser interpretadas como totalitárias.
Entre as sugestões platônicas a seguir, que ação não foi usada pelos governos nazifascistas do século XX?
Valorização de um sentimento de nacionalismo extremo.
Busca por um líder filósofo, que se preocupasse constantemente com o bem eterno.
Eugenia, ou seja, controle da procriação para atingir uma raça ¿superior¿.
Perseguição à liberdade artística, considerando certas artes como degeneradas.
Propaganda política para lavagem cerebral dos cidadãos.

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