Vamos analisar as alternativas uma a uma para encontrar a que melhor reescreve a ideia de que os povos são virtuosos apenas na sua infância e juventude, mantendo o sentido original. (A) Apoiava-se em como apenas os povos fossem virtuosos na infância ou na juventude, não mais que isto. - Essa opção é um pouco confusa e não expressa claramente a ideia de que a virtude se limita a esses períodos. (B) Defendia a tese de que as virtudes dos povos se manifestam tão-somente em sua infância e juventude. - Esta opção é clara e mantém o sentido original, afirmando que as virtudes aparecem apenas na infância e juventude. (C) A sustentação de que a virtude dos povos apenas se manifestam onde ainda há infância e a juventude, era mantido por Rousseau. - Essa opção é gramaticalmente incorreta ("manifestam" deveria ser "se manifesta") e a construção é um pouco confusa. (D) Sua convicção resultava das virtudes dos povos, cuja infância e adolescência nela se manifestavam. - Essa opção é um pouco ambígua e não expressa claramente a ideia de que a virtude é restrita à infância e juventude. (E) Apoiava-se na convicção que a infância e a juventude é que torna os povos virtuosos. - Essa opção sugere que a infância e juventude são a causa da virtude, mas não expressa a ideia de que a virtude se limita a esses períodos. A alternativa que melhor reescreve a ideia original de forma clara e precisa é: (B) Defendia a tese de que as virtudes dos povos se manifestam tão-somente em sua infância e juventude.