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Pense e reflita acerca do que estudamos nessa unidade, leia o texto a seguir e, em seguida, responda à pergunta. “Estamos traçando um caminho para mudança da própria função social da escola. Entre os educadores, chamamos essa nova educação de educação popular. Não que ela seja destinada somente às camadas populares, mas pelo seu caráter popular, socialista e democrático.”
Do que se trata o texto?
a. Sobre a educação popular.
b. Sobre a educação popular e nova.
c. Sobre a educação tradicionalista.
d. Sobre a reforma da educação.
e. Sobre a educação nova.
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Aprendendo com Desafios

há 8 meses

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Aprendendo com Desafios

há 8 meses

Fundamentos da Educação Unidade 1 ÍTALO Questionário_ Revisão da tentativa
6 pág.

Fundamentos da Educação Unidade 1 ÍTALO Questionário_ Revisão da tentativa

Anhanguera

Respostas

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há 8 meses

Analisando o texto apresentado, ele menciona a "mudança da própria função social da escola" e se refere à "educação popular", destacando seu caráter popular, socialista e democrático. Vamos analisar as alternativas: a) Sobre a educação popular - Esta opção é bastante direta e se alinha com o tema central do texto. b) Sobre a educação popular e nova - Embora o texto mencione uma nova abordagem, o foco principal é na educação popular. c) Sobre a educação tradicionalista - O texto não aborda a educação tradicionalista, mas sim uma nova perspectiva. d) Sobre a reforma da educação - Embora possa haver uma reforma implícita, o texto não se concentra especificamente nisso. e) Sobre a educação nova - O termo "educação nova" não é o foco principal do texto. A alternativa que melhor representa o conteúdo do texto é: a) Sobre a educação popular.

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O termo pedagogia está intrinsicamente ligado à educação e à didática, tanto historicamente quanto funcionalmente. Em seu sentido mais amplo, a pedagogia engloba muitos termos e não podemos nos ater simplesmente a um único conceito. Pense e reflita acerca do que estudamos.
Podemos dizer que:
a. O termo pedagogia são subdivisões de outros termos intrínsecos no que se diz respeito à ciência pedagógica.
b. A pedagogia engloba diversas profissões.
c. A pedagogia foca mais na prática.
d. A pedagogia é um termo direcionado somente para a alfabetização.
e. Não devemos compreender a individualidade histórica.

Segundo Saviani, a educação tem a ver com “ideias, conhecimentos, conceitos, valores, símbolos, hábitos, atitudes, habilidades”, que são elementos exteriores ao homem, ou seja, ele aprende esses elementos através da educação, por essa razão é que podemos dizer que não se trata somente de um fenômeno próprio do homem, mas também único, capaz de transformar valores e ideias.
Qual o objeto da educação?
a. A sala de aula.
b. A aprendizagem.
c. A formação e a escola.
d. A formação dos professores.
e. É a assimilação da cultura do indivíduo e sua formação sobre ela na descoberta de adquirir tais objetivos.

A educação passou a ser vista de uma outra forma com o passar dos anos e dos pesquisadores, que não somente nos fizeram compreender que existem várias definições da educação, mas também que também existem outras ciências que a envolvem. Inicialmente, algumas ciências predominaram para a educação, que são elas:
Escolha uma opção:
a. Filosofia e sociologia.
b. Apenas filosofia.
c. Sociologia e psicologia.
d. Psicologia e sociologia.
e. Apenas sociologia.

Aprendemos em nossos estudos nessa unidade que a educação popular teve em seu pressuposto a ideia de que todos devem estar devidamente estruturados de acordo com o modelo das práticas pedagógicas. Pense e reflita acerca do tema.
Podemos dizer que as possibilidades da educação popular são:
a. Reformas tributárias.
b. Reformas agrárias.
c. Direcionamento educacional.
d. Ênfase no socioeconômico.
e. Grandes possibilidades e diretórias, desde o pensamento da reforma dos sistemas da escolarização pública até as novas reestruturações dos modelos de práticas pedagógicas.

Aprendemos em nossos estudos acerca de determinada lei, que também é conhecida como Lei Darci Ribeiro, nº 9.394, de 20 de novembro de 1996, composta por nove títulos e 91 artigos, que essa lei corresponde a diretrizes e modalidades da organização da educação aos ordenamentos da oferta, aos sistemas de conferência de resultados e procedimentos para articulação de infraestrutura.
Qual a outra denominação para essa lei?
a. LAB.
b. LBB.
c. LDB.
d. LCD.
e. LDD.

Aprendemos em nossos estudos nessa unidade a entender a educação popular como um método de educação que valoriza o conhecimento prévio e também suas realidades culturais para a construção de saberes novos.
O teórico responsável pela educação popular foi:
a. Vygotsky.
b. Paulo Freire.
c. Perrenoud.
d. Skinner.
e. Emília Ferreiro.

Através dos meios da educação estudados, a educação tradicionalista foi uma das que mais foram utilizadas e também modificadas ao longo dos anos. Nesse pressuposto, houve características marcantes dessa educação.
Como se deu a educação tradicionalista?
a. Pelos escravos.
b. Pela burguesia da época.
c. Pelos paidagogos.
d. Dentro de casa.
e. Através da religião por freiras.

Aprendemos em nossos estudos nessa unidade que o estudo tradicional foi precursor da jornada pedagógica e em muitas instituições está enraizada até os dias de hoje.
Sobre esse assunto, quais as três tradições de estudos educacionais que foram responsáveis para que chegássemos ao nosso cenário atual?
a. Tradição espanhola, brasileira e americana.
b. Tradição portuguesa, americana e brasileira.
c. Tradição alemã, americana e francesa.
d. Tradição alemã, francesa e portuguesa.
e. Tradição americana, italiana e portuguesa.

Para Herbert McLuhan, “o planeta tornou-se a nossa sala de aula e o nosso endereço”. É o que chamamos de ciberespaço, um local onde se está em todos os lugares, podemos até dizer que o ciberespaço é um “local onde se está em lugar nenhum”, porque não existe um endereço fixo, cada local de informação e de conhecimento é o seu ciberespaço.
O filósofo fundamentou essa teoria sobre as demandas atuais relacionadas:
a. Às tecnologias.
b. À dinâmica na sala de aula.
c. Ao entretenimento.
d. Ao uso do celular.
e. À globalização.

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