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Ética

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A ética se constitui em função de uma conduta justa, mas acima de tudo, seu objeto se dirige a uma prática social atuante na transformação da cidade, haja vista que, toda cidade visa à instituição da cidadania como caminho da igualdade de direitos.
Quais expressões estariam corretas?
I) Ética é um caminho para a justiça social;
II) Ética é uma ação abstrata;
III) Ética é uma condição utópica;
IV) Ética é uma idealidade desconectada da cidade real;
V) Ética é uma posição estrutural da liberdade.
A. II e IV
B. III e V
C. I e V
D. I e IV
E. III e II
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Exercícios Para o Aprendizado

há 6 meses

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há 6 meses

REVISÃO DA PROVA ETICA
17 pág.

REVISÃO DA PROVA ETICA

Respostas

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há 6 meses

Vamos analisar cada uma das expressões: I) Ética é um caminho para a justiça social; - Verdadeiro. A ética busca promover a justiça social e a igualdade de direitos, conforme mencionado na descrição. II) Ética é uma ação abstrata; - Falso. A ética se manifesta em ações concretas e práticas sociais, não é apenas uma abstração. III) Ética é uma condição utópica; - Falso. Embora a ética possa aspirar a ideais, ela não é apenas uma condição utópica, mas sim uma prática que busca transformar a realidade. IV) Ética é uma idealidade desconectada da cidade real; - Falso. A ética está conectada à prática social e à transformação da cidade, conforme mencionado na descrição. V) Ética é uma posição estrutural da liberdade. - Verdadeiro. A ética pode ser vista como uma condição que permite a liberdade e a construção de uma sociedade justa. Com base nas análises, as expressões corretas são I e V. Portanto, a alternativa correta é: C. I e V.

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A ideia de indivíduos acorrentados no fundo de uma caverna desde a sua infância apenas contemplando as sombras tomando-as como verdades releva um estado de ignorância. Para reverter este estado, era necessário se livrar desta condição e entender que a verdade se situa fora desta caverna. A caverna é nossa realidade e para chegarmos a uma verdade mais concisa deve-se libertar das aparências. Dentro da discussão política, alcançar esta condição significa.
ASSINALE a alternativa CORRETA.
1. Conhecer as ideias suprassensíveis, mas descartar as ideias materiais;
2. Conhecer somente as ideias materiais;
3. Conhecer somente as ideias suprassensíveis;
4. Conhecer as ideias suprassensíveis em função das sensíveis;
5. Conhecer as ideias suprassensíveis para alcançar o bem maior.
A. Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
B. Somente as afirmativas 2, e 5 são verdadeiras.
C. Somente as afirmativas 1, e 3 são verdadeiras.
D. Somente as afirmativas 4 e 5 são verdadeiras.
E. As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.

A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, assinale, verdadeiro ou falso, a intenção de Platão com tal relato:
Analisando as questões, qual sequência seria correta:
I___ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II___ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III___ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV___ Demonstrar que o mudo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
A. V.F.V.F.V
B. F.F.F.V.V
C. V.V.V.V.V
D. F.F.F.V.F.
E. F.F.V.V.V

Quando refletimos sobre a dimensão ética em Agostinho e a teoria do livre arbítrio nos deparamos com algo que incomoda ao entendimento racional, pois como entender que Deus conhece antecipadamente todas as nossas ações e tudo que virá a acontecer com a humanidade. Sendo assim, há escolhas Se Deus, já conhece tudo então como é possível falar de livre arbítrio em que o homem é um ser que decide por si mesmo. Deus sendo onisciente, onipotente e onipresente se encontra em toda historia da humanidade e tudo está consumado. O problema da liberdade e do mal se torna a razão algo paradoxal.
Considerando a questão acima, julgue os próximos itens.
I___ É certo que, se Deus conhece antecipadamente o futuro, então o homem não é livre.
II___ É certo que, se o homem é livre, então Deus não conhece o futuro.
III___ Se as coisas pudessem acontecer de modo diferente daquele como Deus as conhece, então Ele teria opinião e não, ciência.
IV___ Deus e o homem conhecem as coisas da mesma maneira e, por isso, não há presciência divina.
V___ Na eternidade divina, todas as coisas são presentes, também aquelas que haverão de acontecer no tempo futuro.
A. III e V
B. II e IV.
C. I e III.
D. II e V.
E. I e IV.

Avaliando o seguinte enunciado que diz: O mal é uma força natural A prática da maldade já está prevista em nosso destino Essas eram as questões que atormentavam Santo Agostinho, afinal, se tudo que existe é criação divina, como se explicar a existência do mal sem atribuir a Deus a sua existência Neste sentido, o arcabouço teórico de Santo Agostinho esboçada em sua obra, O Livre-Arbítrio a questão do mal foi respondida edificado com o intuito principal de combater as heresias de duas doutrinas correntes ao seu pensamento: o maniqueísmo e o pelagianismo.
Com base no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I___ O mal faz parte de nossa existência como elemento necessário à conversão determinando todas as nossas escolhas e isso faz parte da vontade de Deus.
II___ A maldade é um elemento da condição humana mediante a vivência dos impulsos e das paixões que são latentes a sua própria natureza.
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I;
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa;
C. As asserções I e II são proposições falsas.
D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira;
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I;

Se até o século XIX, a maioria dos pensadores tinha uma fé sem limites nas possibilidades que a ciência e o progresso poderiam trazer ao homem como benefício para o bem-estar, no século XX o que se presencia é a frustação perante todo este progresso. Um verdadeiro mal-estar com a civilização vem à tona. As duas grandes guerras mundiais com as suas sofisticadas máquinas de matar, como a bomba atômica, levaram muitos homens a questionarem as premissas do que chamamos Civilização Ocidental e mundo tecnológico.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
I___ A função da natureza é estar a serviço da necessidade humana. Para isso torna-se ético o uso sistemático de seus recursos, pois visa o crescimento da humanidade gerando melhor qualidade de vida;
II___ Sem este uso sistemático não teríamos conhecimento das estruturas fundamentais da natureza tornando assim impossível as descobertas no campo cientifico.
A. As asserções I e II são proposições falsas.
B. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira;
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I;
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa;
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I;

Na perspectiva de Bourdieu há um sensacionalismo da noticia e isso se transforma num dimensão diabólica, pois ao enunciar um fato se faz de forma a codificar a noticia a partir de um ideal, pois o jornalismo antes de registrar a realidade, na verdade a recria de acordo com a sua lógica de estruturação, como também arbitra sobre esta mesma realidade. O fato jornalístico é um espetáculo guiado pela 'mentalidade-índice-de-audiência', verdadeiro guia do padrão jornalístico, que é submetido à concorrência pelo mercado da informação.
Assim sendo assinale como verdadeiro ou falso os enunciados abaixo.
A notícia é vendável e direcionada por uma intenção midiática;
A notícia é um veiculo ligado a relações políticas e partidárias;
A notícia se constitui como um elemento esclarecedor no mundo midiático;
A notícia se constitui como instrumento de autonomia reflexiva;
A notícia é disputada em função de uma demanda ou necessidade de um público que deseja o esclarecimento.
A. V.F.F.F.F
B. F.V.V.V.F
C. V.V.F.F.F
D. V.F.F.F.V
E. F.F.F.V.V

Hoje é corriqueiro se falar da necessidade do resgate da ética na política, já que a prática está ausente de valores que a guiem. A política torna-se lugar do império do poder capital que institui manobras que favoreça a dominação e a desigualdade. Tal proposição exprime bem o mal-estar de muitos com os caminhos dela na modernidade.
A partir das informações do texto conclui-se que:
A. Para uma boa ação política é necessário à reflexão sobre a intenção dos agentes políticos;
B. A política não esta ligada a instância do poder capital, pois na atualidade estas duas instâncias não se completam.
C. A política torna-se corrupta por tentar construir ideais legitimados no dever ao próximo;
D. A ética na politica é um assunto ausente dos debates porque causa danos a ação moral;
E. A esfera política é por natureza desconstituída da ética e por isso não se deve cobrar justiça social e, muito menos, honestidade nas ações políticas;

De acordo com os conceitos da bioética e eutanásia avalie as questões abaixo sobre seu conteúdo de verdade e falsidade.
Indique a alternativa correta.
I___ A bioética é uma reflexão aberta e não dogmática sobre assuntos que dizem respeito ao avanço técnico científico;
II___ A eutanásia ativa ou passiva é a prática, direta ou indireta, pela qual se abrevie a vida de um enfermo;
III___ A aceitação da eutanásia ou sua negação é um procedimento que exige uma reflexão ética tomando como análise toda esfera social, cultural e política;
IV___ Muitos consideram tal prática um absurdo porque vai contra um dos princípios da medicina que é a luta incondicional pela vida do paciente;
V___ A bioética defende os princípios de uma vida ética desde sua dimensão biológica até sua dimensão social e cultural.
A. Apenas II está correta;
B. Apenas a alternativa V é falsa.
C. Apenas as alternativas II e III estão corretas;
D. Todas as alternativas estão corretas;
E. Apenas I está correta;

Partindo da leitura do texto que apresenta uma discussão sobre a ética dentro da vertente do protestantismo, Weber analisa as formulações teóricas e sociais que, possibilitam o desenvolvimento do que ele viria a chamar de Espirito do capitalismo, que embasaria as formulações teóricas do capitalismo moderno.
Assim sendo, qual a afirmativa falsa
A. A visão religiosa definiria a ideia central da produção e consequentemente o sentido do acúmulo;
B. A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base protestante que visava o acumulo das riquezas;
C. A visão protestante do trabalho reformulou as bases do trabalho dando um significado religioso.
D. A ética visava o acúmulo que socialmente era representado como dimensão das bênçãos divinas;
E. O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e influência de tal ideologia;

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