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Como interpretar uma história tão peculiar como a do Brasil, com consequências tão diversas. Entre os autores que discutiram esses caminhos, destaca-se o estudo das relações sociais trocas entre as diversas populações. Este viés, visto de maneira a aproximar um ideal de certa afetividade e arranjo é marcante em:
Gilberto Freyre
Caio Prado Jr.
Capistrano de Abreu
Mac Bloch
Von Martius

Discussões sobre Licenciatura em História

ano passado

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FORMAÇÃO SOCIOECONÔMICA E POL DA SOC BRASILEIRA

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ESTÁCIO

Respostas

Ed

ano passado

Para responder a essa pergunta, precisamos considerar as contribuições de cada um dos autores mencionados em relação à história e às relações sociais no Brasil. 1. Gilberto Freyre - Conhecido por sua obra "Casa-Grande & Senzala", Freyre discute as relações entre brancos, negros e indígenas no Brasil, enfatizando a mestiçagem e a convivência entre as diferentes culturas, o que se aproxima de um ideal de afetividade nas relações sociais. 2. Caio Prado Jr. - Focado em uma análise mais econômica e social da história do Brasil, ele não enfatiza tanto a afetividade nas relações sociais. 3. Capistrano de Abreu - Um historiador que se concentrou na formação da sociedade brasileira, mas sua abordagem não é tão marcada pela afetividade. 4. Mac Bloch - Embora tenha contribuído para a historiografia, não é conhecido por uma abordagem que enfatize a afetividade nas relações sociais. 5. Von Martius - Um naturalista e viajante que fez observações sobre o Brasil, mas não é o principal autor associado a uma análise afetiva das relações sociais. Diante disso, a opção que melhor se encaixa na descrição de um estudo que aproxima um ideal de certa afetividade e arranjo nas relações sociais é Gilberto Freyre. Portanto, a resposta correta é: Gilberto Freyre.

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Craque Neto

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A ideia de que no Brasil existiam um povo atrasado, sem desenvolvimento de metal, e que sem os portugueses não teriam evoluído é algo ainda recorrente. Neste ponto é necessário que consigamos identificar os povos locais e suas características para rompermos nossos preconceitos.
O principal grupo étnico ameríndio no Brasil no século XVI, seja pela língua, pela presença extensa são?
Os Tapuias
Os Tupinambás
Os Goitacazes
Os Potiguas
Os Tucanos

A comercialização de africanos por portugueses em meados do século XV tinha como base ideológica, entre outros, motivos religiosos.
Qual aspecto do cristianismo foi usado como legitimação da escravidão?
Conversão
Dogma da Trindade
Dogma mariano
Perdão
Comunhão

(CESPE/2013 - Adaptada) A escravidão foi o sistema de trabalho base da economia colonial. Com relação à escravidão negra no Brasil, analise as afirmativas:
Marque a alternativa correta:
I - A expectativa de vida do escravo no Brasil era muito alta, razão pela qual a importação de escravos se manteve em níveis muito baixos.
II - Devido ao isolamento e à distância em relação a sua terra de origem, os escravos tinham, no território brasileiro, a fuga como única forma de resistência à escravidão.
III - Os inúmeros quilombos existentes durante o período colonial no Brasil eram refúgios de negros que escapavam da escravidão.
IV - Os escravos trazidos da África para o Brasil eram de uma mesma região, Angola, em virtude de os colonizadores portugueses buscarem instalar um grupo homogêneo de escravos, de mesma língua e com os mesmos hábitos.
Somente III está correta
Somente II está correta
Somente I e II está correta
II, III e IV estão corretas
I, II e III estão corretas

Para que a política dos governadores tivesse êxito, era fundamental a atuação dos chefes políticos dos municípios, chamados de coronéis. Os coronéis exerciam uma enorme influência em sua região, chegando a controlar os votos da população local. Sobre os coronéis, é correto afirmar que:
faziam favores pessoais para a população local e, na ausência do poder público, realizavam funções de competência do Estado.
os coronéis eram responsáveis pela organização das eleições em seu município. Tomavam uma série de medidas com o objetivo de impedir a ocorrência de fraudes no processo eleitoral.
era comum que os coronéis se negassem a fazer qualquer tipo de favor pessoal para os moradores de sua área de influência.
os coronéis eram integrantes do Exército, o que justificava seu enorme poder em sua região.
a realização de melhorias públicas, como a construção de escolas, não tinha nenhuma relação com a construção do seu poder local.

As revoltas do fim do Império e início da República são múltiplas e são resultado de diversas demandas. Por outro lado, a Revolta da Vacina, o movimento de Canudos e o do Contestado foram vistos internacionalmente no período como:
indícios de que a escravidão e o Império terminavam para dar lugar ao trabalho livre e à República.
conservadores, porque ameaçavam o capital norte-americano no Brasil.
decorrentes da política sanitarista de Oswaldo Cruz.
retrógados, pois dificultavam a modernização do país.
provocados pelo êxodo maciço de populações saídas do campo rumo às cidades logo após a abolição.

Vamos pensar sobre a realidade da industrialização brasileira? Nós não temos uma Revolução, temos empreendedores, temos ação de grupos, e principalmente um papel do Estado. A industrialização brasileira ocorreu especialmente a partir da segunda metade do século XX, falamos de forma efetiva, com parque e multiplicação de capitais. Por meio de ações efetivas do capital público e privado.
O modelo industrial brasileiro é classificado corretamente como:
estatal.
moderno.
homogêneo.
tardio.
planificado.

O processo de industrialização brasileira é fundamental para entender o Brasil. Sendo um setor vital da economia, nossa história e relação com o mundo também marca as dificuldades que enfrentamos. Nossa industrialização durante os anos de desenvolvimentismo - 50 - 70 teve como desafio:
a existência prévia de um amplo mercado consumidor de produtos de luxo.
o controle das matérias-primas industriais pelas nações imperialistas do planeta.
a escassez de mão de obra devido à sobrevivência da pequena propriedade rural.
a emergência da industrialização em meio a economias internacionais já industrializadas.
o domínio da política por setores sociais ligados aos padrões da economia colonial.

Considere o texto a seguir: Marx e Engels são teóricos vitais para lidar com a história das relações de trabalho no mundo.
Podemos inferir que, para Marx e Engels, o trabalho é:
Ação humana voltada para fins econômicos, independentemente do modo de produção.
Produção física voltada à reprodução de suas necessidades individuais.
Condição alienada nas sociedades antes e depois do capitalismo.
Produção ontológica que humaniza o homem ao modificar a natureza e a si próprio.
Fundamento que igualiza homens e animais como atividade racional.

A discussão de Capital e Trabalho e a formulação de uma nova Divisão Internacional do Trabalho com a ascensão da economia industrial capitalista do século XIX é fundamental para a compreensão do cotidiano das forças de trabalho no Brasil.
No que diz respeito à relação entre Trabalho e Cidadania contemporânea, podemos afirmar que:
O trabalho é entendido como parte da esfera pública de uma sociedade e o direito à remuneração e condições dignas de trabalho, entre outros, são geradores de cidadania.
O trabalho deve ocupar lugar de destaque como filantropia, amor ao próximo, gerando, dessa forma, cidadania.
O trabalho deve criar relações de poder entre os homens, criando uma hierarquia entre as cidadanias aceitáveis em um Estado.
O trabalho deve ocupar lugar de destaque na espera privada, única forma de reunir e organizar trabalhadores, e a cidadania decorre do fato de termos nos livrado da escravidão.
O trabalho deve ser entendido dentro do campo da solidariedade e do amor ao próximo.