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Segundo o neurobiólogo Humberto Maturana, a cooperação se encontra na base constitutiva do ser humano porque:
A natureza opera apenas de modo competitivo e fornece o fundamento do comportamento humano.
O egoísmo presente nas relações entre os indivíduos humanos tem como base a cultura ou a natureza.
A competição não funda o social nem constitui o humano.

CuriosidadesGerais

há 6 meses

CuriosidadesGerais

há 6 meses

Documento 32

PUC-MINAS

Respostas

Ed

há 6 meses

Segundo Humberto Maturana, a cooperação se encontra na base constitutiva do ser humano porque "a competição não funda o social nem constitui o humano". Para ele, a natureza humana é caracterizada pela capacidade de cooperação, que é essencial para a convivência e a construção de relações sociais. Portanto, a resposta correta é a terceira opção.

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Karl Marx desenvolveu um modelo de análise da sociedade centrada nas forças de produção, através das quais as demais relações sociais se efetivariam. É correto dizer, exceto (marque a exceção):
Por conseguinte, desenvolve-se uma reflexão sobre a noção de indivíduo e de sociedade a partir do materialismo histórico.
Propôs-se uma compreensão da sociedade a partir das estruturas econômicas, em cuja centralidade está o modo de produção para subsistência.
A luta de classes é concebida como o principal fator histórico que permeia as relações de produção na sociedade.

A estrutura econômica corresponde a relações de produção que determinam as consciências individuais, enquanto a superestrutura está associada às dimensões ideológicas do Estado. Assim, é correto dizer sobre a noção de indivíduo em Marx:
Está intimamente relacionada à estrutura, tendo em vista que os meios de produção determinam as ações dos indivíduos.
O sujeito não é, pois, concebido a partir da classe social que o personifica, sendo compreendido como constituinte da mesma.
A ideia de indivíduo jamais se confunde com a de classe.

Apesar de apontar a ação orientada como elemento fundamental de sua teoria, Weber não anula o constrangimento social sofrido pelo indivíduo com relação à estrutura, analogamente, denominada por ele de “jaula de ferro”. Assim, é correto dizer que:
A sociedade e o indivíduo funcionam segundo a racionalidade instrumental, materializada nas estruturas político-religiosas.
A ação social em Weber deve ser compreendida através dos processos pelos quais o indivíduo é constrangido, do ponto de vista social, a comportar-se de determinada maneira.
Se as ações dos indivíduos sofrem constrangimento social não há liberdade individual.

Acerca do conceito de indivíduo é certo afirmar que:
O indivíduo ocupa lugar central na sociedade grega antiga.
Na modernidade o indivíduo existe em razão da sociedade.
O indivíduo é base da sociedade moderna.

A sociedade moderna (modernidade) apresenta o egoísmo e a competição como principais características. A gênese dessa sociedade remete-se ao início da burguesia. A acentuação do trabalho como instrumento de emancipação e de mobilidade social pôs fim a lógica servil (em termos gerais) sob a qual o trabalhador se encontrava no regime feudal. A modernidade acentua a busca pela consolidação da propriedade privada, o que colabora enormemente para a competição. Acerca do dessa competição é correto afirmar que:
A solidariedade é a regra geral da natureza e do mundo social.
As interações sociais decorrem das relações entre indivíduos de uma mesma espécie ou de espécies diferentes e podem ser classificadas como harmônicas e desarmônicas, dependendo das consequências que elas trazem aos envolvidos.
A biologia (século XVIII - século XIX) contribui para a naturalização do comportamento competitivo na sociedade.