A partir da perspectiva boasiana, já não se fala mais em “cultura”, no singular; fala-se agora de “culturas”, no plural. Assinale a alternativa que melhor justifica essa asserção.
Pois as culturas faziam parte de um esquema evolutivo linear, que representava distintas fases do desenvolvimento humano.
Pois cada cultura era tratada como uma entidade discreta fortemente conectada a características inatas determinantes.
Pois catalogava detalhadamente os costumes tribais ao redor do globo para estabelecer leis gerais da vida cultural.
Pois criticava grandes generalizações e defendia o estudo de culturas tomadas individualmente a partir de regiões culturais delimitadas.
Pois reconstituía o grande caminho da evolução cultural humana a partir de exemplos pontuais localizados em regiões específicas.
Pois as culturas faziam parte de um esquema evolutivo linear, que representava distintas fases do desenvolvimento humano.
Pois cada cultura era tratada como uma entidade discreta fortemente conectada a características inatas determinantes.
Pois catalogava detalhadamente os costumes tribais ao redor do globo para estabelecer leis gerais da vida cultural.
Pois criticava grandes generalizações e defendia o estudo de culturas tomadas individualmente a partir de regiões culturais delimitadas.
Pois reconstituía o grande caminho da evolução cultural humana a partir de exemplos pontuais localizados em regiões específicas.
Respostas
Ed 
há 6 meses
A alternativa que melhor justifica a asserção de que, a partir da perspectiva boasiana, fala-se em "culturas" no plural é: "Pois criticava grandes generalizações e defendia o estudo de culturas tomadas individualmente a partir de regiões culturais delimitadas." Essa perspectiva enfatiza a diversidade cultural e a importância de entender cada cultura em seu próprio contexto, ao invés de generalizar ou comparar de forma linear.
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Franz Boas é considerado um dos fundadores da Antropologia Cultural, e dentre suas teses, destaca-se que as culturas deveriam ser comparadas entre si de maneira a se encontrar os princípios comuns que as regem, e a considerar as particularidades que as tornam mais ou menos distantes umas das outras, em um percurso evolutivo comum.
Qual das seguintes afirmacoes reflete corretamente as teses de Franz Boas?
as culturas deveriam ser comparadas entre si de maneira a se encontrar os princípios comuns que as regem, e a considerar as particularidades que as tornam mais ou menos distantes umas das outras, em um percurso evolutivo comum.
o estudo de cada cultura deve partir de sua individualidade histórica, de maneira a ressaltar a relatividade dos hábitos, ritos e crenças e o seu pertencimento a cada cultura singular.
a cultura é um conjunto de interpretações, de maneira que a Antropologia seria uma interpretação de segundo grau, devendo o seu método ser entendido como uma 'descrição densa', pois consiste em uma interpretação de interpretações.
as culturas obedecem a um conjunto mínimo de estruturas universais do pensamento, de maneira que o autor julgava incorreta a perspectiva que hierarquiza as culturas e as classifica entre superiores e inferiores.
o objeto primordial da Antropologia são as funções sociais exercidas pelos costumes e crenças de cada comunidade, e tal qual Durkheim indicara no âmbito da Sociologia, existe um paralelo entre as funções presentes nos organismos físicos e aquelas presentes nos organismos sociais.
A noção de Cultura Popular corresponde às práticas cultivadas de maneira tradicional porque
representa a cosmovisão das classes tradicionalmente dominantes.
é comercializada e consumida em larga escala devido às atuais técnicas de reprodução.
atinge simultaneamente as pessoas pelos meios de comunicação eletrônica, como ocorre, por exemplo nos programas de rádio.
sua forma de difusão é a escrita, repassada de geração a geração desde tempos remotos.
está relacionada à tradição oral, coletiva, e muitas vezes, é marcada pela relação das pessoas com seu ambiente.
A abordagem apresentada no texto, desenvolvida por Boas é conhecida como
Qual é a abordagem apresentada no texto?
Difusionismo cultural.
Particularismo histórico.
Evolucionismo Social.
Cultura e Personalidade.
Relativismo histórico.
Denys Cuche nos informa que devemos a Franz Boas a concepção antropológica do relativismo cultural. O relativismo cultural de Boas é
uma ciência positiva em busca de significados culturais.
uma teoria antropológica da cultura fundada a partir de princípios evolucionistas.
uma metodologia da história cultural dos povos sem história.
uma abordagem funcionalista e semiótica da cultura.
um princípio metodológico e uma concepção relativista da cultura.
Em resposta à concepção de cultura elaborada no evolucionismo, Franz Boas propôs uma abordagem multilinear. Como a crítica boasiana incide sobre o conceito de cultura?
Boas advogava que a cultura era uma espécie de libertação da natureza, tornando o homem completamente independente dela.
Boas equalizava a noção de raça com a noção de cultura, ressaltando seus aspectos semelhantes.
Boas defendia que cada cultura segue caminhos próprios, em função dos eventos históricos particulares que enfrentou.
Boas elaborou o conceito de superorgânico, tratando a cultura como um desenvolvimento humano extra somático.
Boas era absolutamente contrário a comparação intercultural, em qualquer circunstância.
Classifique como V (Verdadeiro) ou F (Falso) as afirmações abaixo:
I- Malinowski defendia que era importante conviver cotidianamente com os povos estudados para apreender o ponto de vista nativo.
II- Malinowski concebia a cultura como uma espécie de totalidade operando a partir do funcionamento integrado de suas partes.
III- Malinowski acreditava que a etnografia capturava partes pequenas e localizadas da vida social tribal.
V-V-F.
F-F-V.
V-V-V.
F-V-F.
V-F-V.
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