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Física

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Acerca das correntes filosóficas presentes no mundo grecoromano contemporâneo ao Novo Testamento, é correto afirmar que:
A) os escritos de Platão ensinavam a doutrina da imortalidade da alma, a ideia de que o corpo é a prisão da alma e a existência de um Sumo Bem divino.
B) os epicuristas aspiravam a superação das paixões do mundo através da ataraxia e acreditavam na metempsicose.
C) Aristóteles entendia o Logos como o princípio fundamental de organização do cosmos e desconfiava dos sentidos como meios seguros para o conhecimento humano.
D) os estoicos percebiam os prazeres sensíveis como seu referencial ético e acreditavam na eternidade da matéria.
E) os cínicos abraçavam a ideia de igualdade entre todos os homens e enxergavam na dedicação dos indivíduos a comunidade política, o seu ideal maior.
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Aprendendo Através de Exercícios

há 4 meses

Respostas

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há 4 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta: A) Os escritos de Platão realmente falam sobre a imortalidade da alma e a ideia de que o corpo é uma prisão para a alma, além de mencionar um Sumo Bem. Esta afirmação está correta. B) Os epicuristas buscavam a ataraxia, que é a tranquilidade de espírito, mas não acreditavam na metempsicose (reencarnação). Portanto, essa afirmação é incorreta. C) Aristóteles realmente discutiu o conceito de Logos, mas ele não desconfiava dos sentidos como meios de conhecimento; pelo contrário, valorizava a experiência sensorial. Assim, essa afirmação é incorreta. D) Os estoicos não viam os prazeres sensíveis como seu referencial ético; eles acreditavam na virtude como o bem supremo e consideravam os prazeres como algo a ser controlado. Portanto, essa afirmação é incorreta. E) Os cínicos não defendiam a ideia de igualdade entre todos os homens da forma como é apresentada aqui, e sua filosofia era mais centrada na crítica às convenções sociais. Assim, essa afirmação também é incorreta. Diante da análise, a alternativa correta é a) os escritos de Platão ensinavam a doutrina da imortalidade da alma, a ideia de que o corpo é a prisão da alma e a existência de um Sumo Bem divino.

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